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毛泽东的金棍子 姚文元与「文革」(下).txt
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毛泽东的金棍子 姚文元与「文革」(下).txt
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MAO ZEDONG'S "GOLDEN STICK":
YAO WENYUAN AND THE CULTURAL REVOLUTION (II)
姚文元與「文革」(下)
文壇金棍子,政壇戈培爾。
文革
為文革批判定下基調o
風雲叢書
文化大革命不光揪走資派,文化大革命目的是要挖掉修正主義根子,
人物篇
一方面要把敵人·走資派、叛徒、特務打倒,
一方面要改造主觀世界,提高自己的覺悟。
約翰・西西弗斯
姚文元JOHN SISYPHUS
媚撰
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毛澤東的金棍子
MAO ZEDONG'S "GOLDEN STICK:
YAO WENYUAN AND THE CULTURAL REVOLUTION (II)
姚文元與「文革」(下)
約翰·西西弗斯
JOHN SISYPHUS
編撰
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奥斯維辛之後,寫詩也是野蠻的。
希歐多爾·阿多諾(Theodor Adorno),《文化批判與社會》(1949)
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「文革」風雲叢書·總序1005
「文革」風雲叢書·總序
優秀的歷史學者都認為史料對於研究工作具有至關重要的價值。史學家傅斯年認為:「史學即是史料學。」史料固然並非史學的全部,而史學的學科起點必須建立在史料勘查、輯佚、校勘等整理工作的基礎之上。沒有史料積累的歷史學家,正如巧婦難為無米之炊。
歷史學者沈志華介紹他的治學經驗道:「浩瀚的史料,其實很簡單,我覺得做研究能成功要竅門,第一,你得下工夫,誰也不比誰聰明到哪兒去,都差不多。…别的學問我不敢說,你說你搞哲學,你劃著船轉悠轉悠,回去就能想出點東西來。搞歷史的不行,搞歷史不是想出來的,是看出來的,你得看材料,看不到就不知道,怎麼可能想出來一件事呢?道理可以想出來,史實想不出來的,史實是看出來的。」從材料入手,強調實證,這是史學研究的鐵律。沈志華進一步強調核實原始材料的重要性,他說:「研究歷史需要看大量史料,不看就是蒙自己,如果沒有史料那就沒辦法了,至少我對這個事情的判斷是只要能看到的東西,我必定把它找來看,就是人家都寫了,你都不敢信,你都要找原件看看,做學間不下這點苦工夫,不可能做到有多好。」不但要高度重硯史料,而且要做到廣泛搜求、竭澤而漁;即使有二手材料可用·也要親見原始資料才放心。
瑞典隆德大學「文革」史專家沈邁克(Michael Schoenhals)談治體會時,也強調佔有史料的重要性,他介紹了「文革」研究的心得與經驗:「不管你準備去寫哪個題目、深入什麼課題,你腦子裡肯定不是『一張白紙」,而是由無數早已接髑到事實而形成的一些初步觀點和看法。為了對這些觀點和看法進行核對總和改進,從而寫一部不但對你自己能說明問題的,而且對你想像中的讀者(中國的也好,外國的也好)
1鳳凰網專訪沈志華:歷史研究的偉大就在於追求真相,2009年8月23日,17:26。鳳凰網歷http://news.ifeng.com/history/zhuanjialunshi/shenzhihua/200908/0823_7324 1315709.shtml
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oo6I毛澤東的金棍子:姚文元與「文革」(下)
較有意義的歷史著作,你首先必須查閱汗牛充棟般的原始資料。這是我想強調的第一點:閱讀大量材料的重要性。」2他在研究過程中最喜歡使用的中國出版物之一,就是研究資料中的「大事記」或「年譜」。他認為此類材料的信息量往往非常大。
文學史家錢理群對枯燥史料的研究傾注了個人的生命體驗,從中發現了一番别樣的滋味。他說:「史料本身是一個個活的生命存在在歷史上留下的印記。因此,所謂「輯佚」·就是對遺失的生命(文字的生命,及文字創造者的生命)的一種寻找與啟動,使其和今人相遇與對話;而文獻學所要處理的版本、目錄、校勘等整理工作的物件,實際上是歷史上的人的一種書寫活動與生命存在方式,以及一個時代的文化、文學生產與流通的體制與運作方式」,「無不包含著極其豐富的文化内涵與生命内容」。3史料的確並非冰冷之物,研究者的生命體驗、問題意識以及所處時代的社會氛圍决定他會喚醒哪些相關的史料。向公眾開放史料,無異於復活一條條鮮活的生命。
本叢書的褊撰思路借鑑了謝冕編撰「百年中國文學總系」,而他的思路則來自於《萬曆十五年》、《十九世紀文學主潮》的敔發,即通過
一個人物、一個事件、一個時段的透視,來把握一個時代的整體精神,從而區别於傅統的歷史著作。根據這一敔發他提出了叢書編寫的三點原則:
一、「拼盤式」:即通過一個典型年代裡的若千個「散點」來把握一個時期的文學精神和基本特徵。比如一個作家、一部作品、一個作家群、一種思潮、一個現象、一個刊物等等。這說明叢書不是傳統的编年史式的文學史著作。二、「手風琴式」:寫一個「點」,並不意味著就事論事、就人論人,而是「伸縮自
”沈邁克,〈中外學者文革史研究的比較一在「清華歷史講堂」的演講稿》,《記憶》,
2011年第66期。
)錢理群,〈我的文學史研究情结、理論奥方法—《中国现代文學编年史—以文學廣告
為中心》書後〉,《中國現代文學研究叢刊》,2013年第10期。
==========第7页==========
「文革」風雲叢書·總序I007
如」。「點」的來源及對後來的影響都可以涉及,強調重點年代,又不忽视與之相關的前後時期,從而使每部著作涉及的年代能夠相互照應、聯繫。4三、「大文學」的概念:即主要以文學作為敘述對象,但同時鼓勵廣泛涉獵其他藝術形式,如歌曲、廣告、演出等等。5
根據謝冕的上述宗旨,本叢書以「文革」歷史風雲作為對象,通過敏銳的問題意識,試圖梳理重要的人物、觀念、事件、運動、思潮等歷史脈絡;以深入的文獻考證·群實的第一手資料編撰專題性的史料文集。
例如本叢書以人物為主的史料福撰,聚焦研究對象整體的生命歷程,全面展現重要問題的來龍去脈,勾勒人物跌宕複雜的人生軌跡。這種福撰方式,可以稱之為史料傅記,或人物史傳。歷史是人的歷史,人是歷史中的行動者,也是歷史的創造者。因此,研究歷史,從根本意義上而言也就是研究人;反之,研究人,是瞭解歷史的一條主導進路。研究人的歷史,首先需要掌握歷史的載體,即史料。通過對史料的整理、輯佚、考據、爬梳,進一步確立理解歷史的理論與方法,從而形成一種關於史料的闡釋經驗與學術傅統。以「文革」人物個案為對象的史料考察,是形成中國當代通史的前提,也是建構中國當代史料學的基礎。
本叢書希望凸顯五個方面的特點:第一,文獻性。希笔達到奠基學術根基的目的,為「文革」研究建立架實的史料基礎。第二,知識性。通過編者按、褊者注等詮釋形式對一些史料解題,或者對細節進行補充說明。第三,故事性。每一本書都是一段歷史,一個故事,在編撰體例中試圖給讀者一種講故事的起承轉合的感覺。第四,問題式。本叢書的
4參見:孟繁華,《總序二〈百年中國文學總系〉的缘起與寶現》,謝冕,《1898:百年憂患》,山東教育出版社,1998,第14頁。
5參見:孟繁華,《總序二〈百年中國文學總系〉的缘起與實現》,謝冕,《1898:百年憂患》,山東教育出版社,1998,第15頁。
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oo8I毛澤東的金棍子:姚文元與「文革」(下)
選題或者每一本書中的專題設計聚焦於特定對象,例如普逼有爭議的、有疑問的重要問題,產生了重大歷史影響的人物、事件、運動、思潮或者制度。總之,這些選題都應該具有學理思考的深度。第五,讀本式。每一本書從選題、内容與體例安排等等方面的設計,試圖將該選題的相關問題與知識進行整體掃描,一網打盡。不僅提供原始資料,而且還有研究文獻等,為讀者暸解該選題提供一個學術地圖或者研究攻略。
本叢書的福撰方式所體現出的「史料學」,有待讀者做出回答,敬新社會各界專家、朋友多多指教。
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「文革」史料整理粽述Io09
「文革」史料整理綜述
「文革」史料保存、整理、福撰的重要性,在那場浩劫開始之初就已經為中國國家圖書館部門的工作人員所重視,1966年8月28日,「北京圖書館革命文獻部」在《人民日報》發出呼籲一《把這些珍貴文件紀錄下來》,該文寫道:當前展開的無產階級文化大革命,正在深入廣泛地發展。很多紅衛兵組織和文化革命委員會,印發了澈底摧毀舊思想、舊文化、舊風俗、舊召慣及一些資產階殺法權殘餘的傅單、倡議書等宣傅品,這是我們無產階級文化大革命的珍貴文件。
圖書館通常收集、整理最多的是正式出版的報刊、雜誌和書籍,對於當時的非正式出版品則往往很少顧及,北京圖書館作為當時中國最大的國家圖書館,工作人員看到了這些民間流傅文獻的重要價值,硯之為「我們無產階級文化大革命的珍貴文件」。可見,當時主流文化部門對「文革」文獻的重硯程度。
該文鄭重發出呼告:我們作為一個國家圖書館,必須是高舉毛澤東思想偉大紅旗,積極宣傅毛澤東思想的社會主義學校,又應是收集各種革命文獻的機構。我們特請各單位紅衛兵組織和文化革命委員會等革命組織,將已發和未發的「倡議書」以及所有的佈告、宣傅品等,及時寄給或送交「北京圖書館革命文獻部」三份,以備研究參考使用。6全國各單位紅衛兵組織和革委會是否響應號召、聞風而動,今天不得而知。
耿化敏的《簡評30年來的「文革」史學》認為,自1981年中共中央通過《關於建國以來黨的若干歷史問題的决議》,中國史學界開啟了「文革」歷史的學術研究。從1980年代起步階段的「資政史學」,中經1990年代轉型階段的「求真史學」,再至21世紀頭10年拓展階段向「總體史學」的轉向,近30年來「文革」史學經歷了一場深刻的變動。該文還提供了30餘年來,不止是中國大陸,還有海外關於「文革」史料的整
6北京圖書館革命文獻部,〈把這些珍貴文件纪錄下來〉,《人民日報》,1966年8月28日。
耿化敏,〈簡評30年來的「文革」史學)》,《黨史研究與教學》2012年第1期。
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o10I毛澤東的金棍子:姚文元與「文革」(下)
理、福撰與研究的概况。關於「文革」史料的整理工作的評述,美國的「文革」學者周原的《文革史料和史料學概述》(2007)一文,對海内外的動態進行了十分群盡的介紹。他將「文革」史料可以分為四大類型,即實物史料、音像史料、口碑史料和文字史料。根據發佈和製作的方式,「文革」期間產生的文字型史料可再分為如下四類:
1.「文革」期間的正式出版物。《毛澤東選集》、《毛主席語錄》
一版再版,發行量連創紀錄。儘管如此,「文革」期間的一些正式出版物仍然是研究者不可忽視的基本資料,例如,被硯為當權者喉舌的雨報一刊,即《人民日報》、《解放軍報》、《紅旗》雜誌。此外,《文匯報》、《光明日報》、《解放日報》、《北京日報》等也含有許多重要史料。
2.「文革」期間的非正式出版物。這類出版物主要包括「文革」初期由群眾組織、紅衛兵等印行的各類小報、刊物、海報、傅單和小冊子等。
3.「文革」期間的非出版印刷品。這部分資料專指那種「文革」期間印製的,限於小範圍使用或僅在特定範圍内流通,不對公眾發行的印刷品。例如,群眾組織、革命委員會福印的檔、講話彙編、各種内部學智資料、大批判文集、大字報選以及鬥私批修的心得等等。
4.「文革」期間的非印刷品資料。這類史料中數量最多、最為重要的是各級各類檔案。儘管「文革」期間各級政府部門都受到不同程度的衝擊,從中央到地方,以及工農商學各個單位都沒有停止建立和保存檔案的工作。檔案的内容品種很多·包括指示、會議記錄、簡報、總結、統計、下達的檔案和上報的材料等等。除此還有個人擋案,包括所謂專案材料,像本人寫的檢查、「交待」,他人寫的揭發、檢舉、證言等。檔案提供原始資料,且大都不存副本,其史料價值是不言自明的。除檔案外,非印刷品
?耿化敏,〈簡評30年來的「文革」史學〉,《黨史研究與教學》2012年第1期。
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「文革」史料整理粽述Ion
「文革」資料還包括大字報、小字報、日記等。大字報、小字報除當時已整理印行的以外·既使有保存至今的,也只是鳳毛麟角了。個人筆記、日記得以留存的機會應比大、小字報大些。這些資料,特别是出自名人、要人之手的,也是「文革」研究的有用資料。8根據「文革」史料的搜集、整理、出版與研究的歷史進程,周原將「文革」史料的整理分為「文革」期間和「文革」之後雨個時期,並進行了群實的統計。第一,「文革」期間,中國大陸境内外對「文革」史料開始了搜集與整理。例如香港友聯研究所編印的《紅衛兵資料目錄》((1970),著錄該所收藏的紅衛兵小報561種;又如該所福印的《中共中央檔彙福(關於文化大革命),1966~1967》(1968)和以縮微膠卷型式出版的《中共資料剪輯》(1974)。《中共資料剪輯》共1447卷,含該所收集的「文革」期間的各類簡報資料,臺灣的中央圖書館、國立政治大學及其下屬的國際研究中心圖書館、中央研究院近代史研究所以及軍情局等。臺灣出版的資料較具代表性的有《中共研究》和《中共研究年報》以及《中共研究》社出版的一些專題彙隔,如《中共文化大革命重要文件彙福》(1973)等。在中國大陸,當年對正式出版物、非正式出版物和一些非出版印刷品的收藏主要是在各級圖書館進行的,且通常為被動的收集。第二個時期,「文革」之後。儘管「文革」研究在大陸仍然設有許多禁區,當局對「文革」研究和「文革」類書籍的出版也一直控制得比較繁,不時幹預施壓,三十年來還是整理、出版了一些有用的史料,發表了一批有份量的研究成果。香港以其特殊的地理位置和政治文化環境,在出版「文革」資料和研究成果方面享有得天獨厚的條件,香港為「文革」研究辟出了一塊獨特的圆地,貢獻很大。如前所述,還在「文革」期間,搜集、整理「文革」資料,出版、發表有關「文革」的圖書、研究成果就已經在香港開展得
。周原,〈文革史料和史料學概逃〉,原載《文化大革命:歷史真相和集體記憶》,香港,田園書屋,2007年。
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o2I毛澤東的金棍子:姚文元與「文革」(下)
很活躍。9周原認為·與香港相比,臺灣的「文革」出版物實在太少。10
關於上海的「文革」史料整理情况,金大陸對這些史料分為如下類别:第一部分為出版物(含未刊稿):著作類、辭典類、方志類、大事記類、報刊類。第二部分為非出版物:檔案類、群眾報刊類、傅單類、日記類。”復旦大學歷史系與上海社會科學院已經敢動了大規模的上海「文革」史資料整理與出版的工程,假以時日,相信成就值得期許。
《東方早報》報導,著名傅記作家葉永烈向上海圖書館捐贈了半個世紀的手稿等私人文獻,其中的「文革」史料是一大亮點。本次的捐贈主要包括如下幾類文獻:與眾多名家往來的書信原件;採訪錄音帶、數碼錄音,其中錄音帶1000多件;按照人物或專題分類的採訪檔案,如8卷王力採訪檔案,羅章龍採訪檔案,「四人幫」相關檔案等;葉永烈採訪照片,其中底片幾10冊,數碼照片20多萬張。12葉永烈的「文革」史研究從來都以一手資料見長,在這批捐赠文獻中,他對很多歷史當事人的採訪筆記、錄音具有重要的歷史價值,屬於獨此一家的珍貴文獻。
粽上所述,就目前「文革」史料的整理現状而言,開文獻整理先河的是中國國防大學藁史藁建政工教研室1988年10月内部編印的《「文化大革命」研究資料》(上、中、下)。成就最為卓著的是美國華裔學者宋永毅2002年與2006年主福出版的《中國文化大革命文庫》(香港中文大學出版社)以及骸文庫的網路版。宋永毅組織的團隊建立了規模龐大的「文革」資料資料庫,作為「文革」文獻的巨大集成,功德無量,惠及學林。其次則有周良霄、顧菊英夫婦福輯的《瘋狂、扭曲與墮落的年代》。閻長貴高度評價了這項「文革」史料編撰成就最為卓越的工作,他說:宋永毅先生主編了一套《中國文化大革命文庫》光碟·周良霄、
9周原,〈文革史料和史料學概述〉,原载《文化大革命:歷史真相和集體記憶》,香港,田園書屋,2007年。
10周原窝作該文的時間是2007年,實際上,到目前為止臺灣文革史料與著作的出版已經有了較大的改觀。秀威資訊科技股份有限公司自2011年以來出版了数十種文革史書籍。Ⅱ金大陸,〈上海文革研究的史料準備〉,《社會科學》2007年第5期。2〈葉永烈捐出「一卡車」文獻資料〉,《束方早報》,2014年4月30日。
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「文革」史料整理粽述Io13
顧菊英夫婦福輯了《瘋狂、扭曲與墮落的年代》(包括一本書和兩張光碟),這是研究文化大革命的雨樁巨大的基礎工程。宋永毅先生、周良霄夫婦為這雨樁工程花了大功夫·下了大力氣,也充分顯示了他們的遠見卓識。歷史和人民永遠不會忘記他們為研究文革和恢復歷史的本來面貌所作的無私貢獻。3他尤其指出上述文庫中部分史料的重要價值:宋編《文庫》中有《中央首長關於文化大革命的講話和指示》·周良霄夫婦福《年代》之二是《十年文革中首長講話傅信錄》·他們這兩套關於文革時期中央首長講話的資料,都是文革的最原始資料,對研究文革,對恢復歷史的本來面貌具有極大的意義。14同時,閻長貴又指出上述文庫還有值得進一步完善之處。對於《中國文化大革命文庫》,也並不是沒有值得改進的地方,著名的「文革」史專家餘汝信曾經撰文指出了些存在的問題5。《文庫》收錄的畢竟是歷史原料,當然也有待於進一步坐實考據,細緻梳理。
總體而言,相比海外「文革」史研究的熱鬧而言,中國大陸的「文革」學術研究還停留在零敲碎打、門外熟鬧門内冷清的狀况。
褊者無心政治,僅僅恪守如下從事學術研究的基本規則。第一,歷史研究的基礎應該建立在群實、完備的史料基礎之上,而史料的整理不應骸首先考慮這些史料是否具有某些特定的功用目的·即可能對誰有利、或不利而進行取捨。應該首要考慮的原則是,為了全面認識研究對象,史料收集是否做到了竭澤而漁。第二,學術研究應該堅持客觀公正的態度,以及獨立的精神。不應該先入為主去預設政治的、道德的立
13閤長贵,〈關於两種文革資料集的比較和建議),《記憶》,2009年9月7日第22期。14閻長貴,〈關於雨種文革資料集的比較和建議),《記憶》,2009年9月7日第22期。15參見餘汝信的〈《中国文化大革命文庫》光碟的幾個問题〉。他一方面指出编纂者經三年多努力,集成了迄今為止文革研究最大規模的資料庫,個中辛勞,可想而知。另一方面,他認為《文庫》的第一部分「有關文化大革命的中央文件、指示、公報彙编」後,對出版及發行者所聲稱的《文庫》的「最權威」性(香港中文大學中國研究服務中心:《文庫》推介單張),卻不能不有所保留。余汝信提出了《文庫》存在的幾個「硬傷」性問題:
一、全部文件資料均未注明出處,有違學術規範要求;二、文件來源大多輾轉抄錄,並非是「第一手」的;三、编纂者自擬標題未加以說明,部分自擬標題欠妥;四、資料選取尺度欠妥,許多重要文件未有登錄;五、「概要」及删節過多,未能保留文件的原貌;六、未辨真偽,锆誤地登錄了來源可疑的偽造文件。
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o14I毛澤東的金棍子:姚文元與「文革」(下)
場和標準。這一點對於人文社會科學學者尤其重要,因為他們容易受政治、商業、以及當事者利益等因素的干擾和誘惑。獨立精神還在於崇尚真理,尊重歷史事實,不為某某權威的判斷而嚇倒。第三,學術研究應骸堅持科學理性的研究方法。應該遵循一些基本的科學分析的邏輯,重硯研究的基本程式和證據·講究論證的合理性和完滿性。
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體例說明【0o15
體例說明
「文革」作為中國統一、浩大、群體的政治運動,捲入的階層、參與的人數很多,觸及的問題、採用的方式十分複雜。可以說,任何一個政治事件,動輒牵動著幾十、上百人,甚至成千上萬人的關注。正是由於每個事件、運動聚集了眾多參與者,會議記錄中的文獻也牽涉到很多人,因此,在以人物為核心整理史料的時候,某一個檔應該歸屬何人·或者說,史料在不同人物的分配上如何處理,是一個值得斟酌的問題。
本叢書由於包括大量現場的講話記錄,具有原生態的歷史形態,多人參與的談話形成了文本之間的互文關係。文集福撰的總體原則是·無論人物、運動、事件還是思想,盡可能根據時間先後·組織、梳理出重要的資部點,使讀者由每一篇文章的連續性閱讀·可以大體知道歷史事實的來龍去脈。具體來說,涉及到史料的福撰細節,有一些技術問題需要處理。根據編者對史料的總體把握,凝在下面對此做出原則性的說明,並根據重要性的優先順序,依次排列如下。
第一、官位優先原則。在每一次集會或者内部會議中,官位高者所
起的作用通常比較大,做出的講話也具有較大的效力。
第二、篇幅優先原則。對於官位或者政治影響力大小差不多的情
况,以講話篇幅最多者作為歸屬對象。
第三、資部求全原則。有些會議講話,每個人的官位差不多,講話
的篇幅也差不多·而且每個人沒有大段文字自成獨立的一部分,而是簡短的對話交互參差,各自的關鍵資部都不少,將這樣的檔歸屬於某一個人的話,對其他人都會有遺珠之憾。因此,這樣的檔將會保留在每個人的文集之中。
第四、對於年月不群的情况,一律置於該年月的最後,列入「本
月」、「本年」之下。
上述這樣編撰的目的,主要是為了節省每本書的篇幅,通過幾本書的對讀可以獲得的文獻一般不重複收錄。凡是在其他書本中已經收錄·
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o16I毛澤東的金棍子:姚文元與「文革」(下)
而本書暫付闕如的情况,一律在目錄和正文中列出標題,並且在標題之後標記「(存目)」二字。好在每一本的史料都是按照時間順序福排而成·因此讀者可以根據目錄提供的線索,迅速在其他書本中找到相關內容。本叢書的不同文本之間史料高度混融,需要提醒的是,對於有些史實,讀者必須將多本書一起參照對讀,才能瞭解問題的全貌。
本叢書所收錄文字均來自於中國國内外檔案館、圖書館,中共黨政部門的内部資料·民間人士所收藏的第一手文獻,中國國内正式出版的報刊與書籍,以及官方與民間的非正式出版物。部分文字來自民間印刷物的會議記錄,標點符號的使用很不規範。原因是:記錄者錄入匆忙難免錯謬;記錄稿未經講話者與與會者修正;記錄者水準參差不齊;所記錄的文字大多係速成之物,並未經過正規福輯部門細緻審校。鑒於上述情况,福者特此作如下說明。
如果對所有標點符號全部修改的話·恐怕對原貌影響甚大。因此,福者修改的原則是:對顯而易見的標點符號誤用、漏用、缺省等情况,褊者予以補充修酊。在保證不影響閱讀和理解的前提下,秉持可以不改則儘量不改的原則。文字整理的具體辦法是:第一,最大可能保留文字和版面的原貌。避免添加、增删文字,以及隨意改動段落關係。第二,簡體字轉化為繁體字之後,仍然保留簡體字的原貌。例如,有些人名轉化為繁體字之後,「赫魯曉夫」就變成了「赫魯雪夫」,「斯大林」變成了「斯大林」,「文件」變成了「檔」。針對這些類似情况,福者一律在審校中保特史料原初的簡體字形態。
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目次I017
目次
CONTENTS
「文革」風雲叢書·總序.
.005
「文革」史料整理綜述009體例說明……
.015
0211968
陳伯達、姚文元與中央廣播事業局軍管小組和「廣聯總」的談話
(1968.1.17.)023中央首長接見浙江省部隊及省聯總派代表講話紀要(1968.1.20.).028工人階級必須領導一切(1968.8.25.)035康生、江青、姚文元、謝富治在八届十二中全會第一小組會上的講話(1968.10.17.)(存目)041
043|1970
張春橋、姚文元在上海理工科大學教育革命座談會上的講話(1970.6.2.)…
..045
姚文元在首都人民慶祝越南南方民族解放陣線成立十周年大會上的講語(1970.12.20.)…
062
067|1973
姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人的談話((1973.10.5.)069姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人談批孔及傳達主席指示
(1973.12.3.)076姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人的談話(1973.12.31.)…085
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o8I毛澤東的金棍子:姚文元與「文革」(下)
0891974
姚文元轉述毛主席歷次對批孔的指示(1974.1.27.)
.091
姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人傳達毛主席指示(1974.2.16.)…091姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人談批林批孔及毛主席與
卡翁達布邁丁的談話(1974.3.5.)096姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人的談話(1974.4.6.)…105姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人講毛主席指示精神(1974.4.14.)107姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人的談話(1974.6.5.)…112姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人傳達毛主席指示(1974.12.31.)…120
1271975
姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人的談話(1975.2.5.)…129姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人傳達毛主席指示(1975.2.21.)…135姚文元對《紅旗》雜誌隔輯組召集人的談話(1975.4.3.)…137姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人傅達毛主席指示(1975.6.23.)…144姚文元對《紅旗》雜誌褊輯組召集人傳達毛澤東關於文藝問題的指示(1975.7.31.)
.150
姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人談評《水滸》等問題(1975.8.15.)…
姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人的款話(1975.10.11.)…158姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人的談話(1975.11.5.)…163姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人的談話(1975.11.17.)…167姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人的談話(1975.12.11.)172
1791976
姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人的款話(1976.1.6.)…181姚文元對《紅旗》雜誌褊輯組召集人談批鄧(1976.2.6.)…187姚文元有關天安門事件的日記(1976.4.5.)…193姚文元對《紅旗》雜誌褊輯組召集人的款話(1976.4.26.)…195姚文元對《紅旗》雜誌褊輯組召集人談批鄧(1976.8.12.)…201
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目次I09
姚文元研究論文
.205
「文革」研究文獻..213後記…
237
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1968
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19681023
陳伯達、姚文元與中央廣播事業局軍管小組和「廣聯總」的談話(1968.1.17.)
【一九六八年一月十七日凌晨一點五分左右,中共中央常委、中央文革小組組長陳伯達同志、中央文革小組成員姚文元同志親臨我局接見軍管小組、「廣聯總」的代表,祝賀我局「毛澤東思想戰鬥圍」和「鬥私批修聯席會議」兩派革命組織在革命的原則下實現了革命的大聯合。陳伯達、姚文元同志對我局文化大革命和廣播宣傳工作作了極為重要的指示。】
伯達、文元同志在西小院下車,正碰上法語組等五同志值夜班下班。文元同志說:「我們來祝賀你們的革命大聯合。」同志們問:「明天首長來不來參加慶祝大會?」伯達同志說:「明天不來了,明天有事,我們預先來祝賀你們。」
伯達、文元同志走進軍管小組辦公室以後,看到辦公桌上放著大聯合喜報,伯達同志說:「革命大聯合好!」伯達同志問同志們是哪個組織的,同志們回答說:「我們已經聯合了。」伯達同志聽後說:「好,祝賀你們!」
伯達、文元同志進軍管小組東屋,看到桌上擺著「廣聯總」宣傳資料組印發的《學智資料》特刊第六冊,上邊登載伯達、江青同志一九六
七年一月十七日在廣播局的講話,文元同志對伯達同志說:「這就是去年的講話。」伯達同志微笑。兩位首長都翻閱了《學智資料》。
伯達、文元同志問劉路明同志在哪兒?並指示軍管小組的姚廣田同志打電話找「聯合總部」的同志。姚文元同志看到門外有一、二十個革命群眾,就問是什麼人。姚廣田同志答:「是值夜班的,聽說首長來,都想看看首長。」伯達同志說:「請同志們進來。」同志們進來後,伯達同志親切地說:「大家坐下吧,我們都是老百姓,我們都是平等的,都是無產階級革命派,不要拘束。」伯達同志問大家是哪一派的。同志
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o24I毛澤東的金棍子:姚文元與「文革」(下)
們回答已經聯合了,伯達同志揖手,表示祝賀。伯達,文元同志多次表示對我們的大聯合感到高興。
文元同志對大家說:「我們提前來向你們祝賀,怕白天有事情·來不了。」伯達同志插話說:「那就耽誤你們的時間了。」文元同志接著說:「我們提前向你們祝賀!」
伯達同志看到有人記錄,伯達同志說:「不要記了,我們隨便談談。我們都是普通老百姓,隨便講,隨便講。」並開玩笑說:「你們記下來,廣播出去就不好了。」軍管小組組長劉路明同志等進來時,伯達同志,文元同志鄭重地對劉路明、張子良、戴征遠等同志說:「我們給你們道喜來了。你們作了很多工作。」文元同志說:「祝賀你們明天召開慶祝大聯合的大會。」並問劉明路、張子良等同志:「明天召開大會,會不會有人搗亂?」張子良同志回答:「不會有。」文元同志說:「你們要鞏固和發展革命的大聯合。」伯達同志、文元同志多次強調這句話。
文元同志說:「聽說前雨天還在為席位名額爭吵。」劉路明同志說:「現在沒問題了,雙方都互相讓。」伯達、文元同志聽後連連點頭稱好。文元同志說:「問題不在席位多少,而在貫徹毛澤東思想怎麼樣,是否按毛澤東思想辦事。」
伯達同志說:「在三個新聞機關,你們是先進的,起了帶頭作用。但也不要驕傲·對於你們這樣一個單位,也不很先進。」伯達同志問:「你們這裡是否雨派組織從上到下都聯合舉辦毛澤東思想學習班?」同志們回答:「是這樣。」伯達同志接著說:「《人民日報》自己發社論號召人家大聯合,聯合舉辦學智班,但是自己不作。時間長了,人家就不聽了。你們也廣播大聯合的文章,過去也沒聯合。你們搞宣傅·讓人家聯合,自己不聯合,這不是一種飄刺嗎?這不是言行不一致嗎?現在聯合了,就好了。」
戴征遠同志說:「我們的記者到外邊採訪,人家問我們廣播局聯合了沒有?一定做得很好,有好的經驗。」文元同志說:「這應作為一個教訓。」戴征遠同志說:「我們在大會上講了。」
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1968I025
文元同志說:「你們文化革命以來·做了很多工作。你們早一天聯合,對三結合、鬥批改有好處。」他還說:「你們本來是一派,後來分裂了·現在又聯合了·這個經驗教訓要很好總結、提煉,作為今後的武器。」「要區分雨類矛盾,一類是敏我矛盾,一類是人民内部的矛盾。」
「廣聯總」的代表談到我們過去沒有作好工作,給我局文化大革命帶來損失。伯達同志說:「有些曲折沒有什麼關係,但方向要對。方向對了,就好辦。比如,大海行船,也不是很直的,總是曲曲灣灣。大海行船會遇到風浪,會搖來搖去,只要方向對,就會達到目的地。本來朝南航行,朝北開,就不對。方向朝南,雖然彎彎曲曲,還是向南開,方向是對的。」文元同志接著說:「大海航行靠舵手,我們毛主席是偉大的舵手、偉大的領袖、偉大的統帥、偉大的導師。毛主席的偉大作用是掌握航海的舵,掌握文化大革命的舵,掌握社會主義事業發展的舵。中國革命和世界革命都是我們毛主席掌舵。毛主席在每個關鍵時刻都給我們把穩了舵。只要我們緊緊跟著偉大舵手毛主席,勝利就很大。跟得不緊,就會遇到挫折。」
文元同志說:「你們這一年有很豐富的經驗,包括教訓,對這些經驗和教訓要經過提煉,對以後也是個武器。」伯達同志說:「經過曲折,教育了你們,也教育了我們。」他還多次說:「你們這一年沒有白過。」
伯達同志說:「世界上最直的路是天安門前的路,但仔細看,也有高低,有曲折。列寧在《論左派幼稚病》中打個比方說革命不會像涅瓦大街一樣筆直。我和主席一九四九年到列寧格勒,看到那條街也並不直。」
文元同志說:「曲折也可以教育人。總是一帆風順,一路遇到波折就會一頭栽下去。走過最難走的山路,什麼路也會走。」
伯達同志說:「開慶祝大會不要鋪張浪費。你們請客人了嗎?」劉路明同志回答說:「他們(指廣聯總)很謙虛,不請客人。」伯達同志問:「你們發請帖沒有?」大家回答:「沒有。」伯達同志揖手,表示
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滿意,並說:「有的單位成立革命委員會,印很漂亮的請帖,花很多錢。」
伯達同志問:「明天召開大會·新聞單位都參加嗎?」劉路明同志說:「新華社,《人民日報》派人來,是他們自己要求來的。」伯達同志說:「宣傅部應該來旁聽。他們那裡兩派打得一塌糊塗。宣傅部光宣傳,自己不做。這就是修正主義的宣傅部,宣傅部澈底破產了。」文元同志重複說:「修正主義的宣傅部澈底破產!」廣聯總代表說:「中宣部兩派我們搞不清楚,不好請。」伯達同志擺手說:「不要請。我們也搞不清楚。《人民日報》的幾派我們也搞不清楚。」文元同志說:「還是依靠那裡的群眾,要群眾自己教育自己。」
當鬥私批修聯席會議幾個勤務員進來,劉路明同志介紹時,伯達同志說:「勤務員本來是普通老百姓,現在掌握財權、政權就不合適了。」文元同志說:「去年上海一月革命風暴時,上海革命委員會原來計畫叫人民公社,我們偉大領袖毛主席說:「不在名稱,而在實質;不在形式,而在内容。」這是非常深刻的概括。」
當伯達同志、文元同志稱讚我們的大聯合時,我們彙報了軍管小組對我們的巨大幫助和促進。伯達同志說:「軍管小組來幫助你們,同時也要依靠你們。沒有你們,他們也做不出什麼來。他們幾個人啊?」劉路明、張子良同志回答後,文元同志說:「軍管小組和無產階級革命派應是這個關係·幫助和依靠的關係。」
伯達、文元同志問我們對梅益、丁萊夫鬥爭過沒有。伯達同志問:「還有誰?」文元同志說:「還有金照。」大家答:「還有金、顧、董
三個副局長。」
伯達同志說:「你們不可以把李廣文弄來鬥一鬥嗎?」「李廣文也可以弄來鬥鬥嘛!」大家熱烈鼓掌。代表們回答說:「我們為這件事打了幾次報告。」伯達同志說:「你們跟黨校造反派聯繫。你們有聯繫吧?」代表們回答:「有聯繫,他們支持我們。」伯達同志作個手勢,問把李廣文弄來會不會動手打他?劉路明同志說:「不會。這裡開鬥爭會很文明,還給凳子坐。」代表們彙報說李廣文現在被拘留在北京衛
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戍區。伯達同志說:「沒有人也可以批判。過去有股風·搶檔案,搶手稿。把東西印出去,還不行,一定要搶手稿。我批評了這種作法,沒有手稿一樣批判。孔夫子死了雨、三千年了,沒有手稿,一樣批判。」
代表們問李敦白可不可以揪來鬥爭。文元同志問:「李敦白還來嗎?」伯達同志問:「李敦白老婆還在嗎?」大家強烈要求揪來鬥爭。伯達、文元同志說:「他是外國人,要研究、研究。」
伯達同志說:「你們廣播局有好多人會寫文章。《中國的電臺為什麼被一個美國政客篡奪了領導權?》這篇文章是誰寫的?叫什麼名字?」文元同志說:「這篇文章很有分析。」
伯達同志問大家聽懂他的話嗎?並開玩笑說他當不了播音員,但可以當對臺灣廣播的播音員。文元同志說,他看到過一份揭發材料,說過去對台廣播不能說「國民黨反動派。」大家介紹了一下倩况,文元同志氣憤地說:「真是荒唐!」並指示:「對台廣播問題,給中央寫個報告,制訂具體的宣傅方針、政策。」大家接著彙報了丁萊夫、金照合夥搞的對遠東美軍廣播的問題。伯達同志說:「修正主義墮落到這種地步!」伯達同志對軍管小組劉路明、張子良、戴征遠等同志說:「要用這件事來教育群眾,從這件事中使大家認識到什麼叫修正主義。」
當同志們彙報到梅益、丁萊夫在電臺招降納叛及清理隊伍的問題時,伯達同志說:「要讓壞人老實交代,將功贖罪。不過,關鍵性崗位要他們…」(作個要他們走開的手勢)文元同志說:「軍管小組已有安排。」
接見快結束了。伯達、文元同志起身跟在座的同志一一握手告别。革命群眾請伯達、文元同志代為祝願我們偉大領袖毛主席身體健康,代問江青同志好。伯達同志回答說:「江青同志也向同志們問好。」
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028毛澤東的金混子:姚文元與「文革」(下)
中央首長接見浙江省部隊及省聯總派代表講話紀要(1968.1.20.)
(機密材料,不准外傅,不准翻印)
【地點:人民大會堂福建廳。出席:陳勵耘、南萍、石英、張永生、劉福元、孫宏興。】
總理、文元同志一一詢問張永生、劉福元、系宏興有關浙江省和本單位大批判,大聯合,解放幹部等情况。
總理:(在詢問美院教學改革情况之後)美院要搞個澈底的教改方案。
美院學生要到工農兵中去,勞動一雨年,到部隊去搞一搞。在談到塑造主席形象時總理說:雕塑,畫,如何體現主席形象,這是很嚴肅的事情。現在有一種毛主席語錄,上面有贴金的主席像,這是非常不好,用贴金的辦法·這是封建主義的辦法,把主席形象歪曲了。主席歷來主張樸素,應骸體驗主席莊嚴,樸素,偉大。這是美術界的責任。(文元:有的毛主席像章也根本不好,花樣越來越多,不樸素,應骸很莊嚴,樸素。)北京美術學院在江豐,華君武等人搞了後,風氣不好,那時他們排斥徐悲鴻。真正有點硬功夫,而且有正義感的是徐悲鴻。徐悲鴻死的那天,正在聽我在作關於知識分子改造的報告,我叫他不要聽了,但他很熱情地要聽完。主席對他有一定的估價,但許多人壓他,這不對。他熱愛祖國·熱愛共產黨,有正義感。他很想畫主席像,想接近主席。有次畫後·不成熟,我看了後勸他暫時不要拿出來·他就不拿出。美術到底如何搞基本功,接近工農兵,怎樣把主席《在延安文藝座談會上的講話》提出的任務實現。
(在問省聯總的同志聯繫本單位的情况時,總理說)以後革委會建立,革委會中的成員不能脫離本單位。你們一方面參加革委會,一方面不能脫離本單位生產,工作。
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(在聽說劉福元在省聯總工作很少回廠時,總理說)你不大回廠,不大好現象,一個星期回去一次,一個月只有四天就少了些。
(在問劉福元是否知道方劍文在重型機器廠待過。劉回答不知道,廠裡沒有告訴時,總理說)你當時不知道,你們那個組織不報告·這個就不好了。那組織紀律性到那裡去了,工人階級是最講紀律的。你是廠裡負責人之一,是代表廠裡參加省聯總的負責人,把方劍文弄到廠裡,就不告訴你,方剑文總是紅暴的頭頭。你們總有點派性。這樣做不對,這就是中央講的私自抓人、扣人。有關這件事,中央去年一共發了四個文件,按六·六通知不行,按九·五命令更不許可,按公安六條更不行。去年一年你們是造反的,是站在毛主席的革命路線上的,這樣做就不好了,這樣大事不管,關了一百天不請示,軍管會也不知道,如果打,審問,就是私設公堂,不符合中央規定。儘管紅暴犯了許多錯誤,衝軍區你們還是一起的,主要中間一段犯錯誤,關於江華問題,當時,我說不能說江華是劉,鄧司令部的,他們就保江華,後來,龍潛就支持他們,和你們對立,結果發生武鬥,認識上批判是應該的,但還是內部問題。
去年從北京回去,你們應該作他們的工作,結果你們與軍區內結合起來批判龍潛,這一點我們和軍隊同志談時也講了,軍隊内對龍潛的批判不要搞到社會上,搞到社會上就不好了,他犯了嚴重錯誤,但是他是軍區政委,批判應放在軍内,你們在少年宫廣場大庭廣眾下批判,讓壞人照了相,送到臺灣就是敵人攻擊我們的好材料,香港、日本就是想搞這個。江青同志「九·五」講話講了三個保衛,第一是毛主席,毛主席的無產階級司令部,第
二是解放軍,第三是革命委員會。解放軍有錯誤要在內部解决,搞到社會上就不好,可能受揪軍内一小撮的影響,這是北京先搞的,宣傅上有錯誤。
(當省聯總彙報北師大還有雨個同學在浙江造謠要揪王、關
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030毛澤東的金混子:姚文元與「文革」(下)
黑手時,總理說)你們打電話回去查一下,北京還有什麼人在浙江,如果還有,很快報告我們,我們通令他們回來,他們這時候再去串聯,就是幫倒忙了。
(當省聯總匯報到有的學生到公安廳串聯時,總理說)公、檢、法的組織不允許與外面聯繫,只許在内部搞揭發,不能到社會上去串聯。因為它是專政機關,一手拿槍,一手搞群眾運動就要搞亂了。
(當瞭解到省軍區幹部來北京學習,沒通知紅暴參加時·總理說)那是個缺點,我們也沒有注意這一點。
紅暴要拉起大旗,搞全省組織,跟你們鬧對立,那是不對的。現在就是要按照主席的最新指示,鬥私批修,各自多做自我批評。紅暴是犯過錯誤的老造反派,紅暴那裡有那裡算,基層有的就在基層聯合,當然要幫助,批評他們,說明他們認識錯誤。工代會,紅代會都允許他們參加,允許他們承認錯誤,實現聯合。省、市革命委員會要有他們的代表。地縣原來有紅暴的,或者有觀點與紅暴相同的組織的,在他們承認錯誤檢討之後可在地縣與他們聯合,當然溫州、金華、肖山、諸暨等是另外性質。就是這些地方組織,在承認這些錯誤後,也允許他們回來。溫州造反派在政策上掌握不好,不大符合主席的教育,爭取,分化的方針,要有他們自己揪出壞人,走資派。工總司沒有做好這工作,現在還有幾百人在山上·武器在他們手裡,這裡還有些是勞動人民。工總司有些口號提得不當,非要叫老保,要他們投降。人民大會堂(指北京)有個工作人員,全家是工總司·就是一個哥哥在溫聯總,大家都批評他,但他說他們要我投降我就不服氣·我是想捍衛毛主席的革命路線的,不過被他們(指走資派)欺踊走錯路了。要把黑手·走資派,壞頭頭和廣大群眾區别開來,因為他是走資派操縱利用的。溫聯總有點百萬雄師的樣子,你們是多數派,在全省也是多數。佔優勢了。現在已開了工代會·紅代會建立革委會更是多數。正是這樣,更要高姿態。(姚文元同志插
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話政策特别重要)每一步都要按照毛主席的戰略部署,以鬥私批修為綱要做模範。要比他們站得高,看得遠,不要和他們斤斤計較一些小事,光注意一些小節。例如杭州機械廠把方劍文弄去,你(劉福元同志)不知道,你跟方劍文道個歉。紅暴的錯誤是要批評,這種批評由我們去批評,你們不要批評。你們多說自己的缺點。這樣批評我們就更有利了。你們雖然只來了一個人,但是代表多數,他們來的多,並不代表多數。要採取高姿態,講政策,緊跟毛主席的偉大戰略部署,緊跟毛主席的最新指示。元旦社論要好好學習,才能解决這些問題,紅暴問題不解決,我們不好批你們的革命委員會。否則革命委員會成立,他不參加要到處鬧,革委會基礎就不鞏固。許多省的革委會也是這樣,一直鬧到現在,像山西、山東部分地區,黑龍江鬧得更厲害。你們在這裡多花一點功夫有好處的。寧可在這裡多花幾點功夫,幫助教育·第一幫助,第二批評,第三聯合。你們採取高姿態,我們就更有力量做工作,他們說錯話,我們就批評。你們立場站對了,還要政策抓得好。立場是誓死保衛毛主席的,如果政策不當,就不能保證,要注意這一點。
要採取高姿態,在工代會、紅代會代表中給紅暴留點席位。紅代會只留一名常委就不夠了,組織上採取高姿態。當然,他們要在全省搞對等,平起平坐是不對的。人數對等不行。但你們要有精神準備,要設想他們參加工代會,紅代會,革委會的人數比你們原來毁想的要多一些。
北京學習班(指軍區、人武部幹部學習班)沒有叫紅暴來,紅代會,工代會開得太快一點,這是你們缺理的。如果不在革委會成立以前談好會帶來干擾。
極「左」思想必然要和右的結合,將來總有一天要暴露的。現在形勢大好,大聯合隊伍不斷擴大,在革委會成立前做好這個思想工作,紅暴中凡是願意站在毛主席的革命路線上的,都團結起來,剩下極少數人還胡鬧,那背後就有黑手了。將來會看見
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的。這些人的工作做好,省革委會就可以成立,你們現在對黑手就沒有找出。溫州就不同了,但也要把壞人和群眾分開來,要把壞人王芳抓出來,把操樅他們的走資派抓出來,就可以分化他們,就可以解除群眾的對立情緒。
你們把工作做好了,將來他們再出來鬧,就是他們缺理。你們除了多作自我批評,不講他們的缺點外,就是紅代會,工代會多增加一些名額,革委會名額多增加一些,從思想上,組織上都做到仁至義盡,具體搞要一些時間,我提議把幾個人都找來作點工作,把周信忠,韓貫虹·劉英,石雲等找來,找他十幾個人,你們這邊也來一些人做工作。用學智的辦法,來教育他們,草草批准,回去成立大會必定開不好。原則上在北京把他們說服了·總還有一部人要鬧的,大部分人說服了,少數人鬧就不怕了。寧可在這裡多作工作,一起學智,不經過這個步驟,革委會成立也不鞏固。
紅暴已參加大聯合了,就不算紅暴了,如翁森鶴。不應再拉隊伍,恢復組織。沒有聯合的要和他們聯合。
(當省聯總代表提出全省有些組織是保守組織時,總理說)如何參加保守組織的是群眾,不聯合你還沒有辦法,他總要回到毛主席革命路線上來麼!總不能保守一輩子,不能老叫人家黑老保。
由於你們雨派長期對立,北京回去後·的確紅暴有一部分人被省聯總的人鬥來鬥去,方劍文他們講的有誇張,但他被關近一百天是事實,這一點總是你們理虧。可能各個廠像方劍文這種情况不少。在一個廠是少數,加在一起有幾十個人就不少,有幾百人就更多了。你們鬥龍潛,叫紅暴六個學生陪鬥就不好了。你們输理的地方,你們不說清楚,他們就抓住不放。
你是多數,不否認,但對少數的工作不做好,你們的政策不對,他還要發展,而且連你已經聯合起來的,他還會再拉過去,你們不要相信你們那個聯合就那麼鞏固。你們一定要照毛澤東思想辦事,掌握好政策。不要太相信那個多數。
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這次叫紅暴再來幾個人,就等於補這個課。當然你們也可以找個可以做紅暴工作的人來,當面把問題說清楚。紅暴多來幾個比只和這兩個人談問題好,不至於回去把輿論造亂了。現在有些群眾組織,在中央接見後,只宣傅對他有利的,不講對他不利的。多來幾個人,大家都知道,如果他還贴那樣的大字報,一下子就會被戳穿。
姚文元:(在談到總理,楊代總長接見紅暴後,杭州贴出多傅單與總
理談的精神不符時)任何一個組織,還是要靠毛澤東思想,靠路線、靠政策對頭,靠小動作欺騙是不行的。人數多少也是相對的。(總理:對!人數多,如果路線、方針、政策不搞對,多數也會變少數。到這裡來談,對紅暴有好處,對你們也有好處,可以說這是革委會成立前·必須要經過的一個思想準備階段。)
楊代總長:你們要高姿態,你們高姿態,工作就主動。所謂高姿態就是
要高舉毛澤東思想偉大紅旗。不要去爭一個席位。浙江形勢不錯,很好麼!
姚文元:現在有個有利條件,主席的最新指示越來越為更多的群眾所掌
握。什麼人歪曲主席指示,那只是暫時的現象。全國幾百萬、幾千萬、幾億人都在學習麼!
一個革命組織占多數時,一定要注意政策,在關鍵時刻,政策掌握得好·就發展得順利,不注意政策不行。許多教訓告新我們,越是勝利的時候,如果不注意·就會發生曲折。
總理:你們這方面也可以多來幾個。革命幹部把賴可哥同志找來。在這
裡多用幾天只有好處。不然匆匆忙忙批准,將來還會有問題。(九點鐘,周總理有事倩先走了。)
姚文元:對紅暴,他是犯過錯誤的老造反派,你們要採取正確的政策。
紅暴自己要採取正確的態度,不然就會在關鍵時刻重犯錯誤。
(當省聯總談到去年四月一日浙大紅暴會挑起武鬥,軍管會就表態指出他們是造反派犯錯誤時),那個時候認識能有主席批
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示後這麼高嗎?不可能麼!
(當省聯總自我檢查說對紅暴有對立,思想工作跟不上時)不管那一派,心中都要有一個公字,無產階殺的公字。丢掉資產階級私字,去掉的這個私字中,就包括派性這個東西。革委會成立起來後,幾個代會,都要為無產階級根本利益服務,為社會主義服務,聽毛主席的話·為絕大多數人服務,不是為某一個派别服務,不管是大派小派。這是一個根本觀點,不管那個組織·那個人,那個革命幹部,不把這個根本觀點解决好,不把派性搞掉,就要犯這樣那樣錯誤·這個問題教訓已經很多。一定要把資產階級,小資產階級派性搞掉。
各地到北京來第一條就是學召,學習毛澤東思想,鬥私批修,然後再解决各種各樣的具體問題,「三結合」成立革委會的問題,群眾組織問題,就在這裡先定下來。好好鬥私批修。然後再成立要好一些。
(當談到紅暴提出要地縣來人時)地縣不要來·總理删才沒有說要地縣來。
你們不要把接見記錄馬上打電話回去·這樣沒有好處。這種事出的太多了,這裡一接見,馬上打電話回去。大字報就出來了,結果增加了中央解决問題的困難。
(當談到有人拼命拉省暴的時候)我看重新拉省暴不一定會拉起來,形勢發展了,毛主席最新指示深入落實,全國都在搞大聯合,「三結合」麼,一個真正的無產階級革命戰士,不要在席位上考慮太多。
(當聯總彙報省,市運動中的一些問題時)一些倩况我們都知道,不要怕保守組織。不要因為保守組織就千擾,影響到我們的政策。删才講了·任何一個組織,他要拉起來,要靠毛澤東思想,靠他的方針,政策,路線對頭。
文化大革命不光揪走資派,文化大革命目的是要挖掉修正主義根子,一方面要把敵人,走資派、叛徒、特務打倒,一方面要
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改造主觀世界,提高自己的覺悟。元旦社論,提出要整黨,整頓共青團,紅衛兵等革命群眾組織,就是說一面要打倒走資派,一面要改造思想,提高覺悟。當然一部分可能很自覺,一部分可能不自覺。文化大革命越是向前發展,越是勝利,我們每個人的世界觀的改造就越是提到我們自己面前。如參加革委會,就不僅代表自己的組織,還要代表全體革命群眾。這對無產階級革命派又是一個新的考驗。元旦社論提出五項任務,好多工作還沒有做,還有待於我們檵續工作。早一點來談一談,學智一下,對今後工作有好處。
(内部口頭傅達,不要抄成大字報上街,不要張贴。一九六八年二月十三日)
工人階級必須領導一切(1968.8.25.)
一個偉大的鬥、批、改的高潮正在到來。毛主席最新指示的發表,浩浩蕩蕩的產業工人大軍有領導、有步驟地開進學校和其他一切還沒有搞好鬥、批、改的單位·是這個高潮到來的信號。這個高潮,是經過成立各省、市、自治區革命委員會、大批判、清理階級隊伍等等一系列工作之後出現的,它將在各個領域中引起深刻的變革,猛烈地衝擊一切不適應社會主義經濟基礎的上層建築,教育廣大人民,粉碎暗藏的反動派,引向無產階級文化大革命的全面勝利,大大促進社會生產力的發展。
放在各級革命委員會當前的重大任務,就是不失時機地認真搞好鬥、批、改。完成這個任務,必須堅持工人階級領導,「充分發揮工人階級在文化大革命中和一切工作中的領導作用」。
自從十九世紀中期馬克思主義開始形成的時候起,就提出用無產階級專政代替資產階級專政的口號·到今天已經一百二十年了。只有帝國
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主義、地主階級、資產階級及其代理人新老修正主義者才反對這個澈底革命的口號。中國共產黨是以這個口號為其基本綱領的。而要實現這個口號·就要聯合工人以外的廣大群眾,這主要是農民群眾、城市小資產階級群眾以及有可能改造的知識分子,並領導他們前進。
無產階級文化大革命的整個過程,僅僅是在工人階級這個唯一的階級領導下進行的。我們的黨是無產階級的先锋隊。以毛主席為首、林副主席為副的無產階級司令部,是工人階級、貧下中農和廣大勞動群眾的利益的集中代表者,是全黨、全軍、全國和廣大革命人民唯一的領導中心。毛主席的無產階級革命路線,毛主席的各項指示,都反映了工人階級和億萬革命人民的迫切要求,體現了無產階級對整個無產階級文化大革命的堅強領導。正是在以毛主席為首的無產階級司令部領導下,才能發動這樣一場億萬革命群眾參加的無產階級文化大革命。堅持工人階級的領導,首先要保證工人階級的偉大領袖毛主席的每一個指示,工人階級的最高戰鬥指揮部的每一個號令,都能迅速地暢通地貫撤執行。必須反對「多中心即無中心論」、山頭主義、宗派主義等種種破壞工人階級領導的資產階級反動傾向。各地革命委員會是無產階級專改的權力機構,各單位都應當接受革命委員會的領導。我們國家中,不允許存在與毛主席的無產階級司令部相對抗的任何大的或小的「獨立王國」。舊北京市委那種抗拒毛主席指示、針插不進、水潑不進的「獨立王國」,是中國赫魯曉夫等一夥大陰謀家對抗工人階級領導、進行資本主義復辟的手段。這個「獨立王國」已被革命的風暴澈底摧毁了。它的階級鬥爭的歷史教訓,應為一切革命者所記取。全國各地那些被資產階級分子所把持的大大小小的獨立王國裡的公民們,也應當研究這個教訓。
工人宣傅隊進入教育陣地,這是一件驚天動地的大事。自古以來,學校這個地方,就是為剝削階級及其子女所壟斷。解放以後·好了一些,但基本上還是被資產階級知識分子所壟斷。從這些學校出來的學生,有些人由於各種原因(這些原因大概是:或本人比較好,或教師比較好,或受了家庭、親戚、朋友的影響,而主要的是受社會的影響)能同工農兵結合,為工農兵服務,有一些人則不能。在無產階級專政的國
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家内,存在著資產階級與無產階級爭奪領導權的嚴重現象。在這場無產階級文化大革命中,紅衛兵小將奮起造黨内一小撮走資派的反,學校中的資產階級反動勢力暫時地遭到了一次沉重的打擊。但隨後不久,有些人又暗地活動起來,挑動群眾鬥群眾,破壞文化大革命,破壞鬥、批、改,破壞大聯合和革命的「三結合」,破壞清理階級隊伍的工作和整黨的工作。這種情况引起了廣大群眾的不滿。現實的狀况告訴我們:在這種情况下,單靠學生、知識分子不能完成教育戰線的鬥、批、改、及其他
一系列任務,必須有工人、解放軍參加·必須有工人階級的堅強領導。
毛主席最近指出:「實現無產階級教育革命,必須有工人階級領導,必須有工人群眾參加,配合解放軍戰土,同學校的學生、教員、工人中决心把無產階級教育革命進行到底的積極分子實行革命的「三結合』。工人宣傅隊要在學校中長期留下去,參加學校中全部鬥、批、改任務,並且永遠領導學校。在農村,則應由工人階級的最可靠的同盟者
貧下中農管理學校。」
毛主席這個指示·指出了學校教育革命的方向和道路,是澈底摧毁資產階級教育制度的銳利的武器。廣大青年學生·要熱烈歡迎工人階級佔領學校陣地,參加鬥、批、改,並且永遠領導學校。
工人階級有階級鬥爭、生產鬥爭、科學實驗三大革命運動的豐富的實踐經驗,工人階級最仇恨一切反社會主義、反毛澤東思想的反革命言行,最痛恨為剝削階級服務的舊教育制度,最反對某些知識分子破壞國家財產、阻礙鬥、批、改的「打内戰」行動,最討厭言行不一的空談智氣和雨面派作風。所以,工人階級群眾同無產階殺專政的主要支柱中國人民解放軍的戰士相結合,能夠最有力地制止一切違反毛主席革命路線的錯誤傾向,最有效地解决種種所謂「老大難」的問題。知識分子糾纏不休不能解决的矛盾,工人們一到,很快就解决了。隱藏在幕後挑動群眾鬥群眾的一小撮壞人,只有在工人、解放軍的參預下,才能把他們的反革命面貌澈底揭發出來。
「工人只要管工廠就夠了。」這是反馬克思主義的觀點。工人階級懂得:只有解放全人類,才能最後解放自己。不把學校中的無產階級教
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育革命搞澈底,不挖掉修正主義根子,工人階級就不能最後得到解放,就有資本主義復辟的危險,就有重新被剝削被壓迫的危險。積極參加各個領域的文化大革命·用毛澤東思想佔領一切文化教育陣地,是有覺悟的工人階級應當肩負的責任。
「我們要自己解放自己,不需要校外的工人參加。」《十六條》說的是「群眾自己解放自己」。難道工人不算「群眾」?難道工人階級不算「自己」?一切真正的而非口頭說說騙人的無產階級革命派都把工人階級當作「自己」人,當作人民群眾中最先進、最有覺悟的一部分人。工人、戰士、學校中革命的積極分子「三結合」,就是群眾自己解放自己最可靠的保證。那種把工人當作「自己」以外的異己力量的人,如果不是糊塗,他自己就是工人階級的階殺異己分子,工人階級就有理由專他的政。有些自己宣布自己為「無產階級革命派」的知識分子,一遇到工人階級髑動他那個小小的「獨立王國」的利益的時候,就反對起工人來了。這種葉公好龍式的人物,在中國還是不少的。這種人就是所謂輕視工農、愛擺架子、自以為了不起的人物,而其實不過是現代的一批葉公而已。凡是知識分子成堆的地方,不論是學校,還是别的單位,都應有工人、解放軍開進去,打破知識分子獨霸的一統天下,佔領那些大大小小的「獨立王國」,佔領那些「多中心即無中心」論者盤踞的地方。這樣,成堆的知識分子中間的不健康的空氣、作風和想法就可以改變,他們也就有可能得到改造和解放。
「工人不懂教育。」某些所謂「高級知識分子」這樣說。還是收起你那一套資產階級知識分子臭架子吧!有雨種教育:資產階級教育和無產階級教育。你們「懂」的是資產階級那一套假「學問」,教理工科的不會開機器和修機器,教文學的不會寫文章,教農業化學的不懂得施肥料,這樣的笑話不是到處都有嗎?理論與實踐一致的無產階級的教育制度,只能在無產階級的直接參加下才能逐步創造出來,你們於此是一竅不通的。
「工人不瞭解學校情况,不瞭解雨條路線鬥爭的歷史。」同志,不要著急,工人是會瞭解的。工人階級比那些目光短淺、只看到自己一個
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小山頭的知識分子,水準不知道高出多少。他們不是住三、五天,而要長期工作下去,要永遠佔領學校和領導學校。一切客觀存在的事物都是可以被認識的,工人階級將會通過自己的革命實踐更深刻地認識世界·並按照工人階級的面貌改造世界。
工人宣傅隊要有步驟、有計劃地到大、中、小學去,到上層建築各個領域中去,到一切還沒有搞好鬥、批、改的單位去,以毛澤東思想為指標,團結、幫助那裡决心把無產階級教育革命進行到底的積極分子·聯合大多數群眾,包括有可能改造的知識分子,用無產階級的澈底革命精神,促進那裡的鬥、批、改。這是中國工人階級當前一項偉大的歷史使命。在這個過程中,工人階級本身會受到深刻的階級鬥爭锻鍊,湧現出一批優秀的工人幹部,充實到國家機關的各個方面以及各級革委會裡去,不但管理學校而已。
為了完成這個歷史任務,工人階級必須認真學好毛澤東思想,學智毛主席歷來教導的群眾路線和調查研究的作風,不斷提高自己的政治覺悟,加強革命的紀律性,不斷批判工人階殺內部各種資產階級腐朽作風的侵蝕及影響。在文化教育單位,資產階級有它的傳統勢力。在工人階級要用無產階級世界觀即毛澤東思想改造世界時,資產階級總是力圖用他們的資產階級世界觀來腐触工人隊伍包括其領導幹部中的薄弱部分。對此必須有高度的警惕。必須保持堅定的無產階級立場。必須警惕糖衣炮彈或其他形式的手段對工人隊伍的襲擊。還要認真地做好清理階級隊伍工作,抓革命、促生產·搞好工廠企業的鬥、批、改。
毛主席最近指出:「建立三結合的革命委員會,大批判,清理階級隊伍,整黨,精簡機構、改革不合理的規章制度、下放科室人員,工廠裡的鬥、批、改,大體經歷這麼幾個階段。」
毛主席的這段話,是對鬥、批、改階段群眾運動發展的總結,為我們完成工廠企業鬥、批、改的任務指出了明確的道路。
首先的任務是建立「三結合」的革命委員會,使工廠企業的領導權真正掌握在無產階級手裡。這往往是同大批判和大體上清理階級隊伍兩項任務結合起來做的。
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040I毛澤東的金棍子:姚文元與「文革」(下)
革命的群眾性的大批判,使人們清除了中國赫魯曉夫及其在各地代理人的反革命修正主義路線的毒害,提高了雨條路線鬥爭覺悟,從政治上、思想上為清理階殺隊伍開路,並且在清理階級隊伍的過程中,起著發動群眾、鞏固鬥爭成果的作用。清理階級隊伍,穩、準、狠地打擊一小撮特務、叛徒、死不侮改的走資派和沒有改造好的地、富、反、壞、右分子·是工人階級向資產階級和一切剝削階級進行無產階級專政、純潔自己隊伍、清除鑽到內部來的階級澈人的一件十分重要的工作,它為大批判提供了生動的活材料。雨者相互促進、相互推動。大批判和清理階級隊伍·為整黨創造了最好的條件。經過政治上、思想上、組織上階級鬥爭的嚴格考驗·廣大黨員的政治覺悟有了很大提高,同群眾的關係有了很大的改進,黨内的極少數壞人清除出去了,黨員的政治状况、組織狀况基本上弄清楚了,並且吸收一批在運動中湧現出來的積極分子參加黨組織,使黨增加新鮮血液,逐步形成一個堅决執行毛主席無產階級革命路線的領導核心,這樣,我們就能整頓好黨的組織,我們就能實現毛主席指出的偉大整黨目標:「黨組織應是無產階級先進分子所組成,應能領導無產階級和革命群眾對於階級敵人進行戰鬥的朝氣蓬勃的先锋隊組織。」
在工礦企業中的運動是如此,在文化教育事業中,在黨、改機關中的運動,也大體是如此。
革命的高潮推動著生產的高潮。由於幾萬萬貧下中農努力,我國農業生產多年獲得豐收。有了一個鞏固的農村的社會主義陣地,才能使城市中的無產階級文化大革命節節勝利。我們向工人階級的鼋固的同盟軍貧下中農致敬。隨著鬥、批、改的深入開展,工業戰線上也在湧現出許多新事物,不少地方已在改的過程中出現了蓬蓬勃勃的技術革命。形勢大好,振奮人心,一小撮妄想復辟的階殺敵人澈底完蛋了。現在美帝、蘇修和世界上一切反動派的日子很不好過·他們焦頭爛額·分崩離析·走投無路。在毛澤東同志領導下的經過無產階級文化大革命锻鍊的我們偉大的社會主義祖國,則是光輝燦爛,前途無量。我們一定要努力跟上發展著的形勢,充分發動群眾,及時總結經驗,做好調查研究,抓好典
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型,全面規劃,加強領導,認真打好鬥、批、改這一仗。這是我們奪取無產階級文化大革命全面勝利中的一仗,讓我們緊跟毛主席的偉大戰略部署乘勝前進!16
康生、江青、姚文元、謝富治在八届十二中全會第一小組會上的講話(1968.10.17.)(存目)
16《紅旗》雜誌一九六八年第二期;轉戴《人民日報》,一九六八年八月二十六日。
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張春橋、姚文元在上海理工科大學教育革命座談會上的講話(1970.6.2.)
【上海理工大學教育革命座談會紀要:一九七○年六月二日,張春橋、姚文元同志在上海召開了理工科大學教育革命座談會。】
參加這次座談會的各單位同志,有同濟大學「五·七」公社、復旦大學、交通大學、上海科技大學、上海機械學院、上海工學院、上海半工半讀師範學院、華東化工學院、上海機床廠「七·二一」工人大學的有關負責人和教師、學生,共十九人。上海市革命委員會副主任徐景賢、馬天水以及市革命委員會常委朱永嘉等同志也參加了會議。
姚文元:我們今天開一個理工科大學教育革命的座談會,談兩個方面的問題。
一個問題是,駐清華大學工人、解放軍毛澤東思想宣傅隊寫了一份關於教育革命的總結,這份材料比較全面地總結了他們實踐毛主席的無產階級教育革命思想的一些經驗,提出了若干政策性的問題,它的中心是如何「走上海機床廠從工人中培養技術人員的道路」,辦好社會主義的理工科大學。現在這份材料還沒有最後定稿,請大家看一看,提一些意見。大家看了有什麼感想?有些什麼意見?還有些什麼要修改的地方?這是今天主要談的一個內容。
另外一個問題,請今天到會的理工科大學從事教育革命的同志,以及上海機床廠的同志,談談你們如何執行毛主席無產階級教育革命的路線、方針、政策。特别是毛主席提出走上海機床廠的道路以後,在自己的教育革命實踐中,有些什麼經驗、體會和需要提出來討論研究的問題。
大家看得很清楚·經過無產階級文化大革命,經過鬥、批、改(這方面的工作還沒有完成,要檵續做),深入持久地開展革命大批判,一個社會主義革命和社會主義建設的高潮正在氣勢磅礴地興起。上層建築領域的革命鞏固了無產階級專政,鞏固了社會主義經濟基礎·調動了廣
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046毛澤東的金混子:姚文元與「文革」(下)
大工農群眾和其他勞動人民的積極性,推動了社會主義的生產力的發展;而社會主義經濟基礎的鞏固和生產力的發展·必然又反過來推動上層建築領域裡的革命,特别是推動文化領域的革命,包括教育方面的革命。這方面很重要的就是理工科大學的革命。現在已經可以看出這種趨勢的苗頭。毛主席在一九六八年就特别總結了上海機床廠的道路,對辦理工科大學作了專門的指示,快兩年了,這個問題,現在實踐得究竟怎麼樣?希望大家聯繫這份材料,發表自己的意見。
參加今天會的,有同濟大學「五·七」公社的同志,也有復旦、交大等大學的同志,上海機床廠的同志也來了,王曾榮同志原是清華大學機械製造系六四屆畢業生,六八年到機床廠的。好,誰先談?
鄭世誼(同濟「五·七」公社黨總支書記):看了清華大學這份材料,感到總結得很全面,對我們教育很大,許多方面對我們有啟發。現在把我們所遇到的問題,和我們做的一些工作,來談一談。
關於教師隊伍改造的問題,清華大學的材料提出邊改造邊使用。這個問題,我們也有些體會。我們感到教師在使用中改造較好,這樣容易發現他們的問題,容易提高他們。臂如我們從去年下半年開始,辦了一個房屋建築專業的工農班,配了一個副教授,開始覺得對他的思想批判得差不多了,讓他同我們一道到建築工地去,表現也不錯。但是一講課,又把舊的一套拿出來了,上課走老路,講設計還是從怎麼削鉛筆、用橡皮講起,我們就批判他這一套。他說這些内容我已經删掉了好多。大家批評他該講的地方沒有講,不該講的地方講了,搞煩瑣哲學,浪費時間。經過幾次幫助,這個副教授有了很大的提高,譬如在那個工地上·造房子缺少傳頭,他和群眾一道,想出了很多的辦法,就地取材,用卵礫石砌成圍牆。只要再用一點木材,加些水泥·就可以做成屋樑了。
張春橋:你們那裡現在有多少教師?你們最初不是不大想用老教師嗎?郭培昌(同濟「五·七」公社教師、黨總支委員):現在我們那裡去了
一批教師,連政治教師在内共四十五人。我們最近辦了一個教師學習班,研究今後的教學規劃問題,一討論問題,教師的舊思想就反映出來了。
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鄭世誼:只要討論具體問題,討論材料,討論教學規劃,他們就會暴露
問題。工農班同志認為接觸實際才能學得進,有些老教師雖然也傾向於理論聯繫實傺,但他們一訂教學規劃,就提出第一年學基礎知識,第二年才能搞設計,說先學理論知識才能設計。我們把學生請來了,他們一致認為第一年就必須聯繫實際,才能真正學到東西。有的學生已經在搞設計了,有一個老教師不信,他個別测驗工農班的學生,要一個學生畫規模圖,斷定學生畫不出,結果學生真的畫出來了,他卻說畫反了。但幾個教師討論下來,規模圖畫得是對的。通過這件事,對這個老教師教育很大。因此,我們感到,教師不在實際中使用改造,光參加勞動,不接觸教學業務是不行的。
我們搞了一個項目一一大車間,一邊教設計,一邊教理論,這樣學員願意學,學得進,說少而精。教師當場講課,這樣教,也能抓住要害。因此只有接觸實際,才能打破過去那套老框框。
有些教師開始認為,工人只有實踐經驗,沒有理論,說在課堂上工人講不過我們,其實一到現場,好多理論問題,教師回答不出,工人一講就清楚了。如有的學員向教師提問,這個鋼柱為什麼這樣做,那個鋼柱為什麼那樣放,教師就講不出來了,工人師傅一講,人家都很佩服。教師說·要聯繁實際,我就講不過工人。因此學員到了現場問工人多,到了課堂問教師多。所以我們感到,教師的改造要結合實際、才能發現他們思想上的和教學上的間題。
另外,有個問題,談一下。我們是教建築工業的·這次招生,有些工人學員原來不是搞建築的,沒有建築方面的實際知識,所以他們開始學基礎理論還可以,學到高等數學,感到學不進去了,力學也難懂。後來就組織他們接髑實傺,增加感性知識。但教師擔心這樣搞法,只能培養藝徒,連中專的要求也達不到。通過實踐·教師有了信心,說一年半可以達到學智
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要求。事實上,只用了十個月就超過了。我們認為理論要學,但是一定要接觸實際,使學員有學智的主動性,這樣才能學得快,學了有用。
在教學實踐方面,我們想最好選典型工廠,有一個包建廠就好了,既有先進性,又有典型性·選這樣一個理想的工程·但有時沒有。
姚文元:你的意思是選不到怎麼辦?鄭世誼:對,有時受工程的限制選不到。
關於辦學的體制,清華這份材料上的經驗對我們啟發很大·我們除了工農班以外·最近想搞工人的短期訓練班。
姚文元:招了工農學員進來,還有沒有階級鬥爭?是不是要突出無產階
級政治?你們這個問題碰到沒有?
鄭世誼:碰到的。在我們辦學到七個月的時候,還沒有很好地解决這個
問題,後來才懂得抓政治教育的重要性。剛開學時,工人學員說,我們是來奪文權的,要填補科學空白,要為毛主席爭光,為無產階級爭光。但進來以後,卻忽硯了對自己的思想改造,認為我是工人階級,從勞動中來的·有實踐經驗,你們教要接受我的再教育,有「自來紅」的思想,認為自己沒有改造思想的必要。有一個學員說:「你(指老師)的思想和我的思想問題不一樣。」後來,我們抓思想政治工作,他們思想還不通·說知識學得少了。通過批判「階級鬥爭熄滅論」,才把這個思想扭轉過來,現在學員的精神面貌很好。
張春橋:你們什麼時候才認識這個問題的?
鄭世誼:工農班開學四個月以後,才認識到再不很好地抓·就不能完成
無產階級司令部交給我們的任務,後來我們抓了。
張春橋:究竟怎麼招生比較好,將來各個大學招生,和舊的教育制度有什
麼區别?究竟招什麼人?怎麼招?帶著什麼觀點去招?教育革命,不單是學校的事,是社會革命。招生中間,學校,工廠、公社,工農群眾三方,會碰到什麼問題?進來以後怎麼辦?
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徐景緊:招生問題很重要,同濟「五·七」公社工農班招生的時候,碰
到雨種不同的情况。一種是對辦工農班的目的,沒有在廣大群眾中討論,就分配招生名額,結果有的人不願意去,有個單位的頭頭不去,他的小兄弟講義氣,說我代你去。另一種情况是,招生工作做得較好,他們先把大學招生的事告訴廣大群眾,發動群眾討論,造成輿論,然後群眾評論,推薦優秀同志,出來的時候又再三叮囑要他們代表自己的階級好好學智,不要忘本,這樣進大學的同志,革命熱情比較高。招生也有一個路線問題,要發動群眾來搞。
鄭世誼:我們這方面工作已總結。這次我們到其他地方跑了一下,他們
也都碰到這個問題。從城市裡招的學生,思想上比較複雜。
張春橋:我們有失敗的教訓。一九五八年,上海科技大學辦過工人班,
雨年一期,有些原來很優秀的工人,學下來,思想變壞了。要把這個經驗好好總結一下,作為現在辦大學的財富。
姚文元:工農學員招來,用什麼世界觀進行教育,這點很容易忽硯。鄭世誼:最後一點,關於體制問題。我們認為房屋建築專業,和工程單
位一起辦學校較好。
姚文元:去年這個時候開會,建工局的同志就是不願意幹,說局裡的任
務已經吃不消,還要辦什麼學校。實際上是可以辦的。
鄭世誼:但我們跟建築二公司商量,他們很高興,現在正在落實。徐景賢:同濟「五·七」公社現在和建築公司結合在一起,這樣,教學選
擇典型工程的問題比較容易解决了,工人教師問題也好解决了。
戴妙仙(同濟「五·七」公社教師,地下建築專業):關於編寫教材問
題,今天看了清華經驗很有啟發。寫教材一定要結合工業生產的需要,教材不能一勞永逸,要常地不斷地充實内容。拿隧道工程來說,過去有一點資料,是外國的,也不適用。但外國人講,江南地區要造隧道,就等於豆腐裡插鐵條。事實證明,江南地區完全可以造。
姚文元:現在編教材怎麼樣?是福一次改一次嗎?
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戴妙仙:我們通過兩年多來的實踐,準備以這個隧道工程作為解剖麻
雀,同地下建築方面聯繫起來,這個初稿已寫出來了。我們還準備派一些同志,去搞一個地下發電站。這些是過去資產階級學術「權威」根本不敢想的,我們把這些教材都寫出來了。在實踐中,使我們深深體會到,寫新教材,要跟上工業生產的形勢,不然要落在後面。
教師也好,學生也好,都要向工人學智,首先要有第一手資料,有了第一手資料我們就自由了。不然我們就陷在舊的框框裡面。
姚文元:這點很重要。
戴妙仙:我們是六八年四月下去的,六九年初上來的。經過十個月的勞
動鍛鍊,我們就準備寫教材,但是還寫不起來。再到實踐中去鍛鍊,和工人在一起,到六九年下半年才基本上寫出來了。
總結我們的體會,新教材的福寫過程應當是:在毛澤東思想的指引下,首先向實踐學智,接受工人階級再教育,改造世界觀,取得第一手資料;再向書本學智,經過批判,古為今用,洋為中用,推陳出新;還要向社會學智,把當前工業生產上的新發明新創造總結起來,這樣的教材才能創新。
張春橋:還要有一個再實踐的考驗,看究竟經得住經不住。
鄭世誼:過去我們有個教材編离組,有十來個人,他們寫出來的東西根
本不能用。
張炎明(同濟「五七」公社學生,地下建築專業):我舉一個例子,地
基承載力原來規定每平方米八噸,現在已經大大超過,這些都是實踐中摸索出來的,同過去書本上寫的差别很大。所以福教材還是要到實踐中去福。
戴妙仙:編寫教材的鬥爭很複雜,學生也好,教師也好,頭腦裡的兩種
思想的鬥爭是很尖銳的,這是沒有辦法逃避的。中心問題是理論與實踐相結合,還是理論和實踐相脫離。這個鬥爭的過程,也是改造世界觀的過程。
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關於思想政治工作方面,知識分子的世界觀問題,往往從業務當中表現出來,突出的是把政治和業務分家。無產階衱政治怎麽去統帥業務?毛澤東思想怎麼去佔領陣地?這個問題,我們遇到這樣一樁事情;上鋼三廠改建二轉爐,我們是跟華東建築工程設計院一起搞的。有一個青年設計人員,貪大求洋,他主張把蓋拆掉。他上去檢查,把煙囪外牆燒掉的一層粉未拿下來,證明這個屋蓋一定要拆掉,一些教師和學生也同意。我們當時都很相信。後來,工人同志來了,說不能這樣幹,要按照「勤儉建國」的方针辦事,經過檢查,這個青年設計員拿下來的粉末,都是牆的外層的一些東西,上面裡面全部是好的,屋蓋不但不要拆,還可以用十五年。這點在課堂裡是學不到的。
王四弟(上海工學院學生、射流工廠實踐隊成員):我們也有這方面的
體會。有一次,我們召開教育革命座談會,上鋼一廠一個車間的革委會委員,他在會上講,工人生產好就是突出政治,農民種好田就是突出政治。一個工宣隊的排長當場批判了這種思想。那個委員還不大服贴。後來,去調查了·原來這個人是專門搞業務的,對政治不大關心。我們選了一些學生在學校裡搞尖端產品,有人就散布說:「我們這些人都是選拔來的,篩子篩下來的,可以埋頭抓業務。」我們狠抓了階級鬥爭,把運動
一搞,就在這些人當中揭出了反革命分子。事實教育了我們,在教育革命中,階級鬥爭是始終存在的、不抓不行。最近我們幫一個機械工業部門搞了一個技訓班。
張春橋:有多少人?
王四弟:四十五人,訓練十二天,白天斡,晚上也幹。姚文元:十二天學什麼?王四弟:這是短期訓練班。張春橋:十二天能行嗎?
王四弟:能行,就是拼命幹,突擊業務。張春橋:為什麼不辦一個月呢?
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王四弟:最近,我們抽了六十幾個人·辦雨個月的訓練班,白天學智,
晚上回廠幹。
張春橋:你們總結一下,究竟是半個月好,還是一個月,雨個月好。哪
一種人一個月就夠了,哪一種人要兩個月才行,還有哪一種人看一下就會了。
王四弟:外地的同志也來我們學校,看懂了就走。
關於招生方面,有這麼一點意見:我們那個技訓班招來的同志水準不同,大學、高中、初中文化程度都有,因此教師在上面上課,有的很滿意,但有大學程度的學生,要求講高級的東西,水準不一樣,教師上課很難。
李軍毅(交通大學六九屆學生、赴滬東造船廠實踐隊成員):思想改治
工作很重要,不抓是很危險的。我們幫助滬東造船廠辦了一個工人大學,開頭我們認為工人學員是推派來的,政治上可靠,學員中有些人也有「自來紅」的思想,認為自己到大學主要學業務,說學政治,還不如到車間裡去學。這些問題,教員不敢批評,以為自己只是接受再教育的,工人學員不少是頭頭,又是老工人。所以,不管對不對,有些工人學員講什麼,一些教師就聽什麼,連學智班領導小組的第二把手也不敢批評,因為他是知識分子出身,認為自己只是接受再教育的。有些工人學員認為自己有二十多年的工龄,自己主要是來學智文化的,說大批判嘛,你們去搞搞,我小學還沒有畢業,在這二年中要把
十幾年的文化課學好,哪來時間搞大批判。廠黨委領導同志發現了這個問題,找我們開了座談會,講了一個例子,說有一個孤兒·解放後翻了身,國家送他上大學·後來看不起工人了,專心搞業務,變掉了。還有一個工人,他父親也是工人,他是學文藝的,結果聽黃色唱片,被壞人拉下了水。這樣一教育,對工人學員震動比較大。這說明工農學員進學校,要在鬥爭中不斷提高自己的政治覺悟。要堅持突出無產階級政治。
張春橋:舊交大的體制,你們批判過沒有?
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李軍毅:批判了。
張春橋:舊交大搞的那些·經過批判你們究竟得出什麼結論?
鄭振基(交通大學教師、校革委會常委、校教育革命組負責人):過去
舊交大有這樣一種說法·說舊交大「門檻高·基礎厚,要求嚴」。大曜進時招了一批工農學生,有的沒有幾天就被趕出了校門。去年,我們著重批判舊交大的封、資、修的制度,但這方面到今天還有流毒。我們認為這方面的大批判要普及到工廠裡去。理工科大學是和工廠密切結合的,工人是很支持教育革命的,但現在有些工廠領導不支持教育革命。比如有個機床廠辦了工人大學,領導不重視,事情很難辦。另一個造船廠辦了
一個工人大學,廠領導抓得緊,因此工作就比較順利。這說明教育革命具有社會性,單單靠學校抓是不行的,要依靠社會上,特别是工廠一起來抓好教育革命,不然,教育革命不能很好地開展起來。
現在我還有一個問題,教師要實行三三制,這樣我們那裡的教師的力量還是比較緊張的,科研、生產任務很忙,教學任務很忙,再加上三三制,就顯得繁張了。
張春橋:你們教師有多少人?擲振基:一千三百人。
姚文元:你們那裡清理階衱隊伍、整黨搞得怎麼樣了?鄭振基:下面群眾反映是溫吞水。張春橋:我有同感。
鄭振基:搞教育革命的同志很有意見,領導有點求穩怕亂,彈鋼琴沒有
彈好。希笔市革委會領導去點一點,這種局面怎麼改變。
張春橋:你們自己不能改變?
鄭振基:大字報贴得很多了,但是沒有什麼改變。張春橋:自己解放自己嘛!擲振基:也需要領導上的支援。
姚文元:交大的科研設備在全市大學中是最好的。
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鄭振基:我們學校和附屬工廠的關係還沒有很好解决。
王家霖(華東化工學院幹部、抗菌素實踐隊成員):我們感到理工科大
學要廠校掛鉤,也要社校掛鉤,這對發展農業生產是很需要
的。五八年我們也搞過「九二O」農藥,但是資產階級學術
「權威」說沒有價值。現在我們批判了這種思想,堅持為農業服務,為貧下中農服務,把基點放到農村去。在實踐中,我們體會到貧下中農是科學實驗的主力軍。比如「九二○」的試製,我們就把貧下中農請進來,讓他們上講臺。還辦了短期訓練班,根據貧下中農的要求,土法上馬·土洋結合,現在已經
投入了生產,「九二O」農藥全國是很需要的。
姚文元:縣一級有沒有可能搞?
王家霖:可能的,像小化肥一樣。江蘇、江西、遼寧都派人來學智。已
開始在全國推廣。
張春橋:困難還得很多的,全上海推廣也不容易。
王家霖:縣、社辦「九二○」藥廠,貧下中農很歡迎。以貧下中農為主
力軍,在普及的基礎上辦一個比較長時間的學程班,從貧下中農中招收學生,這樣就有了一個基本條件,可以從這個廠的設計到設備製造和安装,到產品出來,褊寫一個新的教材,進行教學實踐。
姚文元:從實踐中來形成新的教材和新的專業。這是無產階級教育革命
的一個很大的創造。
王家霖:這樣搞,貧下中農對我們思想上的教育也是很大的·本來有些
同志有點灰,感到讀了幾年大學倒楣,要是我不進大學的話,也可以當毛澤東思想宣傅隊的隊員了。貧下中農對我們進行了再教育,現在不灰了,因為貧下中農十分希氅掌握科學實驗。
姚文元:你們這支抗菌素實踐隊有多少人?王家霖:四十二人。
姚文元:你們跟化工局關係怎麼樣?
王家霖:他們不感興趣,認為是雨個系統。
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校辦工廠同社會生產結合起來,作為國家生產的一個部分,但是要有一定的餘地,現在我們是求他們的。產品有人要的·原料嘛,很抱歉,不給。
張春橋:化工局下面的醫藥工業公司怎麼樣?王家霖:它也不管。希望這個管道要溝通。
姚文元:為了搞好教育革命,學校同各有關方面的關係要有一定的制度
作保證。沒有一定的制度是不行的。
陳訓亮(復旦大學物理系教師、「四·一」電子工廠負責人之一):我
們校辦工廠生產是納入國家計畫的,專犒電子元件,有學生二百五十名,教職工一百五十名。我們那裡主要是承擔一些重要工程所需要的產品·
姚文元:完成沒有?
陳訓亮:過去搞了一年,進展不大,後來抓了階殺鬥爭,搞了大批判,
雖然勞動的時間短了,但還是完成了。
姚文元:還是要抓階級鬥爭。
陳訓亮:原來有一些教師的情緒比較消沉,認為在學校裡沒什麼好等
了,準備鬥批走。後來學校辦了工廠,明確了為誰服務,教師、學生的精神面貌就起了很大的變化。
姚文元:有一點革命實踐,才能把消極的情緒打掉。
陳訓亮:現在的精神面貌比較好。每一項工程的任務來了。我們先交思
想、交政治,上政治課,大家的精神状態很振奮。
現在校辦工廠所擔負的科研任務也,納入國家計畫、把物理系的好幾個專業也帶上去了。文化大革命以前,對半導體究竟怎麼研究搞不清楚,花了很多的錢,買了很多的洋設備,但是做不出。現在,校辦工廠以後,社會上的新技術、新工藝能夠直接反映到我們學校裡來,又同許多工廠發生了關係,不像以前那樣阴塞,現在每天接髑工人,這對我們福好新的教材是一個推動。去年十二月搞了雨個編教材的小組,一方面以校辦工廠為基礎進行調查研究,另外在外廠也進行調查研究,促進了
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教材的革新。這樣·學校的教學、科研、生產,和社會的生產結合了。
朱惠民(復旦大學物理系工宣隊員):删才陳訓亮同志談到校工廠的問
題,早在一九五八年,復旦的革命師生就曾經搞過幾個校辦工廠,物理系也搞了個電子工廠。上海的第一隻兩極管、三板管,就是復旦物理系搞出來的。但那時·由於路線問題沒有解决,瀏少奇的資產階級司令部冷風一刮,復旦當時的走資派楊西光就叫嚷大學要「正規」,一下子把校辦工廠砍得乾乾淨淨。文化大革命前,半導體專業的學生讀到五年級,竟連一隻雨極管也還沒有見過。去年還有人吹冷風·說:大學辦工廠好比野牛闖進了廟堂,像什麼話。我們堅决抵制了這種思想,辦起了「四·一」工廠。
徐學義(復旦大學微電子專業工農兵武點班學員):文科一定要槁革命
大批判,理工科也一定要搞革命大批判。根據我們學校的情况,大家認識到,不搞大批判,修正主義教育路線的流毒不能肅清。前個時期,報紙上批判桑偉川,我們理工科的師生都不大重視·因為我感覺到,不搞大批判就會重複修正主義一套。前個時期,有些教師到工廠調查,回來說向工人老師傅沒有什麼好學的。我們對這種錯誤思想狠狠進行了批判。知識分子到工廠調查研究,不解决立場問題,是寫不出好的教材來的。所以,我們認為,理工科一定要搞革命大批判。
陳訓亮:前個時期,我們招了手工業系統工廠的工人來培養。
朱永嘉:請手工業工廠的工人來學,他們學了回去搞生產,學校再派一
些學生去幫助他們改建工廠,從這個實踐中來檢驗學智品質。
陳訓亮:六九届、七○届的學生跟工人學員到廠裡去,幹勁很大,日夜
幹·等到產品出來以後,學生再回來,同工人建立了感情,因此老師傅也經常來,碰到什麼問題,我們也及時派同志幫助他們解决。
朱永嘉:這些實踐毛主席教育革命思想的革命師生,政治悟比較高·
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又能夠掌握比較全面的生產工藝。
姚文元:帝國主義、修正主義拼命造謠·說我們這幾年大學沒有招生·
中國工業技術的力量薄弱。實際上,由於我們摧毁了以叛徒、内奸、工賊劉少奇為首的資產階級司令部,批判了修正主義路線,在廣闊的範圍内執行了毛主席關於「知識分子同工農群眾結合」、「走上海機床廠從工人中培養技術人員的道路」、「獨立自主、自力更生」等一系列指示,實行了教育革命,我們不但尖端產品上去了,整個為社會主義服務的技術力量也增加了。這是一場意義很深遠的革命。他們說我們人才不足,實上,我們只有多啊!
上海機床廠的同志,你們還沒有談。
張春橋:大家要走你們的道路,你們自己走得怎麼樣?
王紹庭(上海機床廠「七·二一」工人大學黨支部書記、廠黨委委員、
工人技術員):看了清華的經驗,對我們的敔發很大,眼界更開闊了,有好多地方總結得很全面。
對於堅持以階級鬥爭為主課這個問題,我們有點體會。我們是六八年辦的學校,學員平均工龄都在十二年以上,開始學員中也出現了一些問題,怎麼辦?市革委會負責同志到我們廠裡講過這個問題,指出社會上的階級鬥爭一定會反映到機床廠來,反映到「七·二一」工人大學裡來。我們辦了五天學智班,討論這個問題,抓了階級鬥爭。
在工人學員中「自來紅」思想較普逼。他們認為自己是工人,是推選起來的,說主要任務是來學設計的。不僅如此,他們也有舊思想,也受修正主義教育路線的影響。我們抓了批判修正主義教育路線。鬥爭的實踐使我們感到,工廠辦學校,一定要無產階殺政治掛帥,一定要抓思想政治工作,抓活學活用毛主席著作,要落實毛主席的教育革命的思想。大家學智了毛主席關於教育革命的指示後,認識到要邊實踐邊教學,在戰爭中學會戰爭。有的人開始認為,你搞實踐的話,我可以回車間
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去搞,不要在你這裡搞了。抓住這個思想,組織大家討論,弄清楚究竟為誰學智,通過一段時間的實踐,思想提高了,幹勁很大,把機床也設計出來了。
最近,我們抓了兩憶三查,激發了廣大學員的階級感情,這樣也有利於對教師的再教育。因為有些原有教師,他們那些資產階衱的東西不批判,會影響工人學員。我們抓了思想政治工作以後,有利於他們接受再教育。同時,我們還組織工人學員到部隊去學軍,學智中國人民解放軍的一不怕苦、二不怕死的革命精神,學智解放軍的四個第一,三八作風,使學員的精神面貌有了很大的變化。
姚文元:你們有多少學員?
王紹庭:五十二個。我們的體會是,不抓政治思想教育,毛主席的教育
革命指示很難落實下去。對原有教師要邊使用邊改造。
張春橋:你們教師哪裡來的?
王紹庭:機電工專的。有些教師以前對教材可以背得很熟,現在要講毛
主席的辯證法,他們就沒有辦法了。清華的經驗很好,在使用中改造教師。不少教師是有一技之長的,和工人技術人員一起備課,就可以發揮他們的一技之長。
在福寫教材方面,清華的經驗對我們教育很大。教材要具有革命性、批判性、針對性、地方性。開始,有些教師在編寫教材時束手無策,感到沒有辦法。我們做了好多工作,鼓勵他們。教材寫好了,我們通過學召班,明確方向,提出要求,有問題幫助他們糾正,向他們說清楚,出了問題,要批評就批評我們,但是提高要你們提高。他們勁頭就來了,初步的教材寫出來了,但是離開高標準還差得很遠。
姚文元:不能一下子「高級」。張春橋:從「初級」到「高衱」。
王紹庭:另外,辦好理工科大學,領導班子也很重要,領導班子要在鬥爭
中形成。有一個堅強的領導班子,就能照毛主席思想辦事。只
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要敢於實踐,善於總結經驗,沒有路也會走出來的。沒有一個堅強的領導班子·路子再對,方向再明確,也落實不下去。實踐證明,落實毛主席的教育革命思想,每走一步都有鬥爭。我們廠的學校領導班子開始不得力,在鬥爭中經過調整,就此較好了。學制問題,單項科的可以一年,理工科大學至少二年。本來我們定二年,考慮到第一期要走一點灣路,準備雨年半。現在看來,招的工人學員還是要有一點文化,否則學起來有困難。文化低,年龄大,教學也有矛盾,快了不行,慢了也不行。年紀輕一點,即使文化低,採取「一幫一」的辦法,也補得上去。
張春橋:你們能不能附帶辦業餘學校?
王貂庭:業餘學校已招生了,現在招了六十五名學員。
張春橋:即使所有的大學都招工人學員,但絕大多數的工人還是在工廠
裡,還有一個提高的問題。
王紹庭:但是·現在廠裡有些車間不肯把好的骨幹放出來,有本位主義。張春橋:上個月我跟張梅華同志商量過,要他帶個頭,因為他是廠黨
委、廠革委會的主要負責人,又是工人工程師,他也想學智,但是沒有地方。張梅華一報名,到業餘學校當學員,就可以帶
一批優秀的工人一起學智,學政治、學軍、學農、學文化、學技術。在業餘學校學了以後,還可以選最優秀的送到大學。不然工人想學智,又沒地方去,怎麼辦?至於有的文化低,可以給他補一定的文化,甚至專門學文化,學政治。你們「七·二
一」大學人太少了。有人搞本位主義就贴他大字報。因為他們不理解工人迫切要求學智的願笔,只看眼前利益,不看長遠利益。當然,也有一些工人,不想繼續學智。我們要鼓慟他們繼續學智,檵續革命。
王曾榮(上海機床廠二車間装配工·原清華大學機械製造系六四屆畢業
生,又當了四年研究生,六八年到機床廠):看了清華的經驗·感到很好,新舊對比·感慨也很深。我在清華待了十年·
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六八年四月到機床廠。我過去在學校裡學的時間太長了,尤其是基礎課學的時間太長了,到了機床廠,還是從頭學起的。過去在學校裡,蒋南翔鼓吹一個觀點,叫「獵槍與乾糧」,學校給你「獵槍」是吃不光的,給你「乾糧」是可以吃光的。
張春橋:帶「獵槍」到上海也沒有飯吃,馬路上不是汽車就是人,有什
麼獵可以打?
王曾榮:很多問題在學校學,很難搞清,到了廠裡勞動以後,才恍然大
悟,一下子明確了。
怎麼為工人階級服務,同工人階級打成一片·自己也有一些體會。毛主席提出要投身到三大革命運動中去,但舊清華提出在實驗室裡也可以培養三大革命運動的戰士,這怎麼能同工人階級有共同的感情呢?到了工廠以後,放下架子,向工人學智,拜工人為師。開始的時候自己也很緊張,自己想讀了十年大學,連装配機器也不會,怕人說,後來老師傅就手把手地教,每装一步,工人老師傅都跟我講清楚,我很感動。在勞動過程中發現有些不合理的規章制度,為什麼工人不敢講?工人同志說早提了,技術人員說他們不懂得什麼,不理。現在勞動以後,使我感到不向工人階級學程,不接受工人階級的再教育,也不會接受工人同志的意見的。
通過這段勞動·跟工人交明友。感到很高興。我有幾個師傅都是黨員,有一個師傅雖然到工宣隊去了,但他也經常來看看我,很關心我。同工人交上朋友,思想境界有了變化·對自己世界觀改造很有說明,工人需要解决的問題,我積極去做,我解决的問題,工人也滿意。因此我感到,只要放下架子,向工人學智,過去學的知識還能發揮作用。
張春橋:清華已經寫出來一個總結,我們上海各學校也需要總結一下。
總結以後,市里開講用會。
清華經驗發表以後,對全國大學教育革命會有一個很大的推動,我們上海應該趕上去。
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姚文元:今天大家的發言給我印象最深的,就是討論清華經驗時,各單
位都講了搞教育革命要突出無產階級改治,要抓階級鬥爭,抓革命大批判,抓思想政治工作,抓落實政策。要充分發動群眾,依靠工人階級、貧下中農、革命知識分子和社會上各個方面的革命力量。從開始清理階級隊伍、整黨建黨、整頓領導班子,一直到招生、教學、教材、教師隊伍改造,都必須高舉毛澤東思想偉大紅旗,用毛主席的教育革命思想指導我們的實踐,總結我們的實踐,提高我們的實踐,這點在辦理工科大學時是絕不能忽硯的。工農兵學員進大學以後,還是要加強毛主席教育革命路線、方針、政策的教育,注意世界觀的改造,使他們掌握毛主席的教育革命思想,暸解教育戰線兩條路線鬥爭的歷史經驗和自己的任務,積極地投入教育革命。這樣,才能使毛主席教育必須為無產階級政治服務·必須同生產勞動相結合的指示真正落實,才能培養出有社會主義覺悟的有文化的勞動者,理論同實際一致的無產階級知識分子。同濟大學、上海機床廠的同志都談到這方面問題。
今天聽下來,同一年前相比較,我們的經驗更豐富一些了。在同志們努力下,理工科大學的教育革命,有很大的進展。希望大家把教育革命的工作抓緊,認真總結經驗,題目大
一點小一點都可以,比如招生問題、政治思想教育問題、學校辦工廠問題、編寫新教材問題、教師問題、領導問題等。哪一個問題上有體會的,集中在哪個問題上總結一下。有的删删在實踐,經驗還不多,有些問題還需要檵續研究。不要緊,我們的經驗會隨著實踐的進展逐步增加起來的。革命的道路是由革命的人們走出來的。只要我們按照毛主席的路線堅持走下去’我們就一定能把社會主義理工科大學辦好,我們就一定能夠取得無產階級教育革命的更大勝利。我們的事業是大有希笔的。17
17《紅旗》雜誌,一九七○年第八期。
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062毛澤東的金混子:姚文元與「文革」(下)
姚文元在首都人民慶祝越南南方民族解放陣線成立十周年大會上的講話(1970.12.20.)
【新華社二十日訊中共中央政治局委員姚文元同志在首都人民慶祝越南南方民族解放陣線成立十周年大會上的講話,全文如下。】
尊敬的鄧麈施團長,
尊敬的諾羅敦·西哈努克親王和夫人’尊敬的賓努首相和夫人·尊敬的阮文廣大使,
尊敬的裴進龄臨時代辦和夫人,
親爱的越南南方民族解放陣線中央委員會代表團的全體戰友們。
同志們,朋友們。
光榮的越南南方民族解放陣線成立十周年了。今天·我們首都人民隆重集會,慶祝這個具有歷史意義的日子,心情非常激動。特别是,以鄧麈施團長為首的越南南方民族解放陣線中央委員會代表團,滿載越南南方人民的兄弟情誼和勝利喜部,前來我國,同我們一道慶祝這個光輝的節日,使我們感到格外高興。我代表中國共產黨、中國政府和中國人民,向戰鬥在抗美前線的英雄的越南南方人民,表示最衷心的祝賀和最崇高的敬意。
今天,柬埔寨國家元首諾羅敦·西哈努克親王和夫人、柬埔寨王國民族團結政府首相賓努親王和夫人光臨我們的大會,還有各國使節和許多外國貴賓也出席了這個大會,我們向他們表示熱烈的歡迎。
十年前,在美帝國主義加緊侵略越南南方的關键時刻,在越南南方人民反美鬥爭的革命風暴中·越南南方民族解放陣線光榮地誕生了。越南南方民族解放陣線高舉抗美救國的大旗,充分動員人民,堅决依靠人民,進行人民戰爭,使越南南方人民的解放鬥爭進入了一個嶄新的歷史
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階段,為越南南方人民建立了豐功偉績。
十年來,英雄的越南南方人民在越南南方民族解放陣線的堅強領導下,發揚「决戰決勝」的革命精神,同世界上最兇惡的美帝國主義進行了長期艱苦卓絕的鬥爭,取得了一個又一個的輝煌勝利。在越南南方人民的沉重打擊下,美帝國主義的忠實走狗吳庭豔集團的獨裁統治垮臺了;美國出錢出槍出顧問、南越傀儡出人的所謂「特種戰爭」澈底破產了;近六年來,幾十萬美國軍隊的直接武装侵略,也同樣遭到可恥的失敗。經過長期的艱苦奮鬥,越南南方人民武装日益成長肚大,解放區不斷鞏固,敵佔區人民反對美偏統治的政治鬥爭日益發展,越南南方民族解放陣線和越南南方共和臨時革命政府在國際上得到了越來越廣泛的同情和支援。越南南方民族解放陣線誕生以來的十年,是越南南方人民英勇頑強、浴血奮戰的十年,是越南南方人民在抗美救國的大道上從勝利走向勝利的十年。
英雄的越南北方人民,堅决遵循偉大領袖胡志明主席「一切為了戰勝美國侵略強盗」的教導,不怕艱苦犧牲,邊生產、邊戰鬥,同美帝國主義進行了不屈不撓的鬥爭,取得了輝煌的勝利。儘管美帝國主義對越南北方狂轟濫炸,使盡了種種惡毒的破壞手段,但是,社會主義的越南民主共和國始終巋然屹立在亞洲的東南前哨,成為反對美帝國主義堅強的戰鬥堡壘。
越南人民的鬥爭實踐,雄辯地證明:覺醒了的革命人民是無敵的,只要敢於拿起武器,堅特鬥爭,並在鬥爭中不斷總結經驗,就能夠從小到大,從弱到強,取得反侵略戰爭的勝利。一切貌似強大的侵略者,不論他們有多少飛機大炮,有什麼新式武器,統統都是紙老虎,都是可以打敗的。
越南人民抗美救國戰爭的偉大勝利,不僅粉碎了美帝國主義的侵略計畫,打亂了它的反革命全球戰略部署,而且極大地牵制和削弱了美帝國主義的侵略力量,促進了美國人民反對美帝國主義反動統治的鬥爭,為全世界人民的反美鬥爭作出了巨大的貢獻,為被壓迫民族和被壓迫人民爭取解放的鬥爭樹立了光輝的榜樣。
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同志們,朋友們。
今年以來,印度支那地區的革命形勢發生了深刻的變化。越南人民不斷粉碎美偽的「綏靖計畫」,使尼克森政府的「越南化」陰謀遭到破產。老撾愛國軍民堅特戰鬥,英勇殺敵,進一步鞏固和發展了解放區。美帝國主義對柬埔寨的顛覆和侵略·點燃了柬埔寨人民抗美救國戰爭的熊熊烈火。柬埔寨人民在國家元首諾羅敦·西哈努克親王的英明領導下,英勇戰鬥,解放了三分之二的國土,給予美國侵略者及其走狗朗諾、施裡瑪達、山玉成集團以沉重的打擊。越南、老撾、柬埔寨三國人民高舉印度支那人民最高級會議的戰鬥旗幟,同心協力,並肩戰鬥,打出了一片大好形勢。美帝國主義及其幫兇企圖破壞印度支那人民反美鬥爭的各種陰謀,相檵破產。美帝國主義陷入了印度支那三國人民的重重包圍之中。
但是,美帝國主義並不甘心失敗,正在拚命掙禁。最近,尼克森改府悍然對越南民主共和國進行了野蠻的襲擊,並且發出蠻横的戰爭叫囂;加緊了對老撾解放區的狂轟濫炸;向朗諾叛國集團提供大量戰爭經費,驅使更多的南越偏軍入侵柬埔寨,妄圖嚇倒越南人民,嚇倒印度支那三國人民。中國人民的偉大領袖毛主席指出:「現在世界上究竟誰怕誰?不是越南人民、老撾人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各國人民怕美帝國主義,而是美帝國主義怕世界各國人民,一有風吹草動,它就驚慌失措。」尼克森政府的戰爭恫嚇,並不表明它的強大,恰恰表明它的虛弱,表明它害怕印度支那三國人民。我們深信,印度支那三國人民團結一致,堅特持久的人民戰爭,一定能夠粉碎美帝國主義的軍事冒險,取得抗美救國戰爭的澈底勝利。
同志們,朋友們。
當前,國際形勢越來越好。全世界一切要獨立、要解放、要革命的國家和人民,正在粉紛起來反對美帝國主義及其一切走狗。亞洲、非洲、拉丁美洲的民族解放運動,北美、欧洲、大洋洲人民的革命鬥爭·各國人民反對超級大國的霸權主義、捍衛民族獨立和國家主權的鬥爭·
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匯成了一股強大的革命洪流,勢不可擋。
在全世界人民革命浪潮的猛烈衝擊下,美帝國主義内外交困、矛盾重重。為了擺脫危機,尋找出路·尼克森政府採取了更加陰險、更加狡猾的反革命策略,來鎮壓和破壞各國人民的革命鬥爭。它到處收買内奸·策劃顛覆陰謀,竭力推行「用亞洲人打亞洲人」「用非洲人打非洲人」的政策,妄圖用美國出錢、别人賣命的辦法,實現它霸佔全球的狂妄野心。
但是,美帝國主義的這一套已經被全世界人民看穿了。它到處侵略·到處樹澈,遭到了全世界人民更加強烈的反抗。它在印度支那半島大搞侵越戰爭「越南化」,侵老戰爭「老撾化」,侵柬戰爭「柬埔寨化」·使它在印度支那愈陷愈深,更加不能自拔。它加緊勾結佐藤反動政府,企圖把日本軍國主義推上侵略亞洲的第一線,激起了日本人民、朝鮮人民和亞洲各國人民的高度警惕和堅决反對。它大力支持以色列猶太複國主義侵略阿拉伯國家,唆使約旦反動勢力猖狂鎮壓巴勒斯坦遊擊隊,促使了阿拉伯人民和巴勒斯坦人民進一步加強團結,進行更加堅决的鬥爭。它支持葡萄牙殖民當局,派遣大批雇傭軍,對幾内亞發動海盗入侵,遭到了幾内亞人民的迎頭痛擊,遭到了非洲人民和全世界人民的同聲譴責。它利用聯合國為工具,妄圖侵犯拉丁美洲州國家的主權和領海權利,遭到了拉丁美洲各國人民的堅决反對。事實表明,美帝國主義一切反革命行動,都只能引起世界人民革命到爭的新高漲。美帝國主義大肆鼓吹的「尼克森主義」已經破產。可以斷言,沒有任何靈丹妙藥能夠挽救美國侵略者必然覆滅的命運。
全世界人民團結起來,堅持鬥爭,前赴後繼,一定能夠打敗美帝國主義及其一切走狗。勝利一定屬於英勇戰鬥的全世界各國人民!
中越雨國人民是休戚相關、患難與共的兄弟和戰友。我們兩國人民之間有著傅統的戰鬥友誼,我們的這種友誼是在長期反對共同敵人的鬥爭中建立起來的,是經過急風暴雨的考驗的,是牢不可破的。印度支那
三國人民的抗美救國戰爭的偉大勝利,是對中國人民的巨大鼓舞和有力支持。中國人民遵循偉大領袖毛主席的教導,堅決支持越南人民的抗美
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救國戰爭,堅决支持印度支那三國人民的抗美救國戰爭。越南人民決心打到底,中國人民也决心支持到底·我們的這個立場是堅定不移的。
目前,我國人民正在以實際行動響應中國共產黨中央委員會和中華人民共和國政府十二月十三日聲明中發出的戰鬥號召,「抓革命,促生產,促工作,促戰備」,發楊無產階級國際主義精神,决心為支持越南人民和印度支那三國人民的抗美救國戰爭作出自己的最大貢獻。兄弟的越南人民和印度支那三國人民可以相信,不管在今後的鬥爭中可能出現什麼驚濤駭浪,中國人民將永遠同你們站在一起,團結在一起,戰鬥在起,勝利在一起。
越南人民必勝,印度支那三國人民必勝,全世界人民必勝!美帝國主義必敗!18
18〈姚文元在首都人民度祝越南南方民族解放陣線成立十周年大會上的裤話〉,《人民日
報》,一九七O年十二月二十一日。
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姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人的談話(1973.10.5.)
準備人大,主要貫撤十大精神,十大精神落實,具體化。文件登就是了,沒有準備組織學智文章的任務。面廣,各方面人都來。
社論強調基本路線,鞏固無產階級專政,無產階級領導的工農聯盟為基礎的人民民主專政,各方面愛國人士革命統一戰線。政協不同時開。
組織講成績的稿子。憲法,七一年通過的,删掉些可以了,不像黨章重搞,後發下草案,删去講林彪的話。
組織講路線、成就、經驗的文章。著名人土的文章,有可以,沒有也可以,主要把上層建築抓緊。這次留下中華書局的文章,不是不可以用,聽說他們緊張,何必那麼緊張,可以評論。
上層建築方面講了,要個衛生的,不管那個國家參觀,對我們醫療衛生工作為人民服務都贊成。美國人士講,不管美國有多少技術,我們為人民服務比他們先進。當然如針麻,也有技術,講成績,講路線。
教育文章,請遼寧寫也可以。從教改說,還是清華北大可以寫一點,他們搞得最早,經驗完整,是否可以找他們寫一篇總結經驗文章的。
北大清華聯合批判組談秦始皇的文章,你們看能否改出?
工農業要搞點應景文章,今年農業豐收,可能超過歷史上最高水準,去年(4800億斤)比前年(5000億斤)减產4%,今年可能5150億斤,公布5100億斤。基本是增產,四、五個地方减產,超歷史水準,是好事,總的是抓批林整風,路線教育,華北主要抓抗旱,抓了路線教育,陳永貴鼓吹農業學大寨,東北氣溫高了三度,老天幫忙,促進豐收,工農聯盟鞏固,這是基本因素。
鋼,2300萬噸行不行?石油化工快·落後的是煤,不是沒有,一個是挖不出,二是還有些問題。公布糧、鋼、棉、石油,不公布所有指標,這方面問題不大。人大時間未定,準備著,重點是上層建築。
趙紀彬寫的《孔子誅少正卯》出版,可看一看。趙的問題未作結
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論,是特邀代表,還是…
文藝,較好劇本發表不少了,不止十個,粽合看,已經反映了中國革命各階段的革命鬥爭。《杜鵑山》是寫二八年,《紅色娘子軍》寫第
二次國内革命戰爭,《紅燈記》、《白毛女》寫抗日戰爭,《智取威虎山》、《沂蒙頌》(比紅嫂好,比京劇縮短·還加上美工·寫軍民關係交錯好些)寫解放戰爭,《奇襲白虎團》是講抗美援朝,《龍江頌》、《海港》是寫社會主義時期,一幅中國革命圖畫,不容易了。打下了基礎,能更好前進。最好有人能聯繫起來,綜合寫一篇,講成就、意義·不要長,刻畫各個階級人物,工農兵英雄人物,漢奸賣國贼,武装鬥爭,《沙家浜》,還有不拿槍的敵人·聯繫起來作分析,說明主席路線正確,有歷史意義。
學馬列,參加學智班只是一段,長遠的,還是堅持自學,根本是鞏固無產階級專政,基本路線,檵續革命。廣義講,凡是主張專改的都是法家、主席講我們也是法家,我們主張專政,不是地主階級專政,是無產階級專政。主席給沙菲談話,講林彪罵秦始皇,就是罵專政,罵共產黨,罵社會主義,我們要講鞏固無產階級專政,堅持社會主義道路,堅持無產階級領導。專政不只是靠自己,有同盟軍,農民,知識分子,90%以上的革命人民,對資產階級專政。資產階級一分為二,我們反對的是堅持資本主義道路的人,黨内走資派,地富反壞右。堅持無產階殺專政和正確處理内部矛盾,團結大多數是一致的,這次上海一文還是要寫上正確處理内部矛盾,團結大多數。馬克思講無產階級專政,列寧的國家與革命,主席的人民民主專政,都講專政,講如何實行專政,這是無產階級的歷史使命,消减階級差別,消滅剝削階級,最後自己也消滅。學人民民主專政廣西寫過。有這麼一個思想,可以考慮寫,無產階級專政是馬克思主義基本問題,馬列的論述,毛主席檵承發展。批判尊儒反法,也是這個問題,看出幾千年的基本道理。專政是從反動派學來的,以其人之道,還治其人之身。
積累的稿子可以用·上山下鄉一文,分析好,有篇幅可以上去。(談到這期虧本問題)。盈餘不要上交那麼多。
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(和曲弦談)若干地方雨派又在出現(如動態清樣反映内蒙情况)。搞成一個團結的又是革命的班子不容易。
走後門·人大要整一下。沒有接到告《紅旗》的信,《人民日報》多,一面自己寫文章反對,一面犯。你們孩子小。
上期雜誌出版時改幾處,廣東發行部門萬分緊張,報告省委,報告丁盛。我們發行部門,總有什麼人神經過敏,他猜到什麼地方去了·在總理和洪文報告中去猜。有的可以進行歪曲。江西一個省委書記把小道消息當正道,說主席講四句話「掃清廟宇,請進尊神,老帥歸位,小兵回管」,召開一個會議,幹部通通換了一批。改文章經常有的,新華社每天都有,《人民日報》印好了·漏了吳岱,重印,工作辛苦。對廣東出版單位,說一下,改是為了和國慶社論一致。
評中華書局那本書的一篇,我想,要他們也寫一個東西,作為作者之一,也有他們,自己寫自己好些,你還可以補充一點,這個主意行不行?(胡:中華那本書中講孟子的地方也有問題)他們是不嚴肅的,他們為什麼不改就出版?他們有牢騷,說先整出版部門,整不到領導頭上。說郭老《十批判書》不批,我們搞一本資料就批·公道不公道?我們和他們合作寫行不行?我們提問題、出觀點,他們參加的。人家不過是思潮之未,不是始作俑者。批一下說明眼前就有這樣的問題。對這個問題把握不定。主席說辦事要謹慎,所以我留下這篇文章。主席看「十批」五遍。人家說「十批」不批,還有馮友蘭也不好批。不只是講孔子,從福哲學史資料問題考慮也可以。
林彪未垮臺時,主席講孔子學術虚偏,孔是私生子,講非遭勿動,非禮勿言。林彪說孟子和孔子不同,孟講民為貴·社稷次之,君為輕,有好處,主席搖頭。說劉少奇黑修養越養越修。
張世英提出的問題,爭論很多。(餘:針對任檵愈)任堅持老子是唯物論,據說最近有所改變。
書出得多,缺少評論。各方面都有,肯定有值得評論的題目。中華這個題目不放棄,你們想個什麼辦法。
有人說《紅旗》一登文章,像判刑一樣,其實也可以反駁的,我也
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可以再反駁。馬克思著作每出一版都寫序言,加注。
(流言)揪出什麼人,沒有這個事。
(下一段如何結合實際)批孔子是五四時代就搞的問題,開倒車就要抬孔子。
李贄《藏書》講到秦始皇,他是被整的。
蘇星的書,下冊題目預告了,用《紅旗》文章的題目。寫資本主義部分,沒有用最近材料,新華社《内部參考》反映的,仍講泰羅制等等。壟斷金融資本混合之後·對農業滲透等等,沒有多少祕密,他們可能不知道。
評中華那本書的文章,想個辦法,他們願寫,也不反對,自己出的書,自己批判可以。和他們談談,不要緊張。
「十批」中,主要是資產階級觀點束縛,不但有「人民本位」,也有階級調和的。剝削階級代表全民利益,得出這些結論,是資產階級觀點影響。在座的誰看過「十批」?研究方法受資產階級觀點影響,範文瀾的中國通史,也有這方面的内容,書應該出,不出不行,二十四史都出,但舊觀點不掃清不行,應搞清楚。「十批」說孔子把人當作人,已所不欲勿施於人。一個階級上臺,都是對另一個階級推翻,打倒,講專政,不是當作人。最文明的無產階級把剝削者改造為自食其力的新人·勞動者,死不改悔的關起來,殺,多數改造為新人,把資產階級的人改造為勞動的人。馬克思主義認為,人的本質是社會關係的總和,抽象的人是不存在的,沒有什麼把人當人的事,這是受資產階級觀點影響。
上海文章對原文(十批中的觀點)批了一些,可以這樣講,我們轉載時都去掉了,不是說原來講的不對。關於「仁」字,烏龜殼的材料沒有用,其他材料足以說明問題。
書出得多,沒有評論,很檐心,要破除一下不敢評論的風氣。九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我過去就寫過不少書評。
上海出了《王荊公年譜考略》,辯明偽「辯奸論」。上海重寫前言。這個可寫一篇短評,介紹一下·要同批尊儒反法結合起來,搞一組書評。寫二十四史序言,每篇痛罵一通,然後講資料可用,這種方式不
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一定好。歷史教訓,世界觀可以分析,梁書範縝傅,搞神滅論,反映唯物唯心,神滅不滅的鬥爭,梁武帝親自組織圍剿範縝。但序言未作分析。尚有歌謠。這種(寫序言的)的辦法不一定好。各國歷史有沒有?
每本書内容可以作分析。
書評可以組織,北京也出不少書。《王荊公年譜考略》可叫上海寫
一篇。
《十萬個為什麼》,講自然辯證法,可以具體評,有影響的。書評搞一組,不一定下期。科教片,《半藍花生》可以評。打破一下不敢評的空氣。
電影,主席講,為什麼不演,可以演,可以批判。
有的開放十八世紀小說,學生如饑似渴地看,老師又怕了。有的說離開大學看不到了,作筆記。不要搶,也不要罵,也有機會,不是千載難逢。無產階級不看資產階級的東西,如何批判它?
上海評《紅樓夢》的文章自己發表可以,我未看,他們自定。上海講秦王朝復辟與反復辟鬥爭的文章,未講到奴隸的作用,要補充。
《紅樓夢》要好好研究一下,好好想想,下决心看一遍。俞平伯作批判資料。
評四本古典小說,李希凡有一篇文章。特别看看評《西遊記》一篇如何?你們看看研究一下,下次開會交換意見。
經濟抓什麼題目?人大講實的。
(林兆木彙報:講為農業服務的工業)—可以的。不要寫得太實。講進化論的文章,可不叫他們再改,我仔細看看,把達爾文原文引上他一雨處,蘇修很可能歪曲達爾文的東西,我也留心國外·沒有這方面的材料,到北大圖書館去問問。
(科學史)這個欄目不斷,地球史,物質史…抓住不放。
清華北大(關於秦始皇),資料未注出處。秦始皇頒布使黔首自實田的土地結會,是大的土地改革·從奴隸制土地制到封建私有。是否秦始皇本紀内的?只講了幾句,應展開。提出意見,請作者改。第二部
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0741毛澤東的金棍子:姚文元與「文革」(下)
分,前面的,人家說得多了,統一中國是重要的。
主席在廬山上說,什麼幾千年一個,中國有秦始皇統一中國,陳勝吳廣揭竿而起,一直到民主革命魯迅,這麼多。駁斥林彪。
人家文章講得多的,簡單一點,土地制一段少的,可多講。車同軌,書同文,也可講,最後一部分改一下。
歷代統治者沿用秦制,一面又罵秦始皇,為什麼·未進一步講清楚。(餘征:講了革新)林彪罵秦始皇,不是因為革新。被打倒的階級,反對打倒他的新的階級·就要罵秦始皇。中國歷史沒有資產階級專政一段。搞革新的人曹操、王安石都肯定秦始皇。主席過去講,斯大林
三七開,秦始皇也三七開,功是主要的。尊儒反法,主要是反對專政這
一點。狄更斯是英國批判現實主義作家,他的《雙城記》,寫法國革命仍罵一通,說殘酷殘酷。馬克思說狄更斯超過許多作家。中國歷代反動統治比殘殺巴黎工人不知殘酷多少倍。這不講殘酷。打倒封建階殺,打倒皇帝就不得了了。對巴黎公社就是血洗,資產階級可以不管。秦始皇只不過坑四百多人,算什麼?文章改出來,不馬上用也沒有關係。
美展可以看看。
樣板戲提個題目,想一想。人家攻作品太少。慢慢會多起來,搞一個戲不容易。
國慶社論把十大路線、九大路線、基本路線的關係,解决了。
反潮流一文的针對性离得深刻一點,不要浮泛。中央辦第二期學稻班,主席講,選一些在廬山會議上敢於批錯誤東西、敢於頂的工農同志,五號報到。我們的工人、農民、革命知識分子,要經過鬥爭考驗,否則锻鍊不出人。要求增加工資也算是「反潮流」?首先是階級路線問題,不是個人問題,主席講,個别事錯了,在正確路線下也有,區别在能平反。講司馬遷報任少卿書。革命者要在階級鬥爭中锻鍊,反潮流指反修正主義潮流,不是反馬克思主義潮流。要求寫得深刻·當前問題要回答,為什麼是馬列主義的一條原則,不是馬列主義者搞不成的,不講馬列主義不行、馬列主義是在鬥爭中發展起來的。總理報告恩格斯的話,主席也講馬克思主義是在同反馬克思鬥爭中發展起來,作馬克思主
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義者,也是這樣,工人農民成長,和此有關係,講馬列主義一條原則。原來說可寫,不易寫好,深刻講道理,不是表態文章。
找李慶霖寫一篇·表現團結。他作了好事。主席講,他的信可收進(中)小學教材。他不是黨員。學智沒有。
(機關房子等)和文化組分開,協作,整個一套分開,可以協作,不重複過去矛盾。
來信,條件成熟時可褊材料,叫思想動態,送政治局,每月一兩期。怕力量不夠,看條件。福一期送我們看看。有用,肯定人家要看。來信組,加圖書館的人,看條件成熟可以搞。我們專門講思想動向。
來稿一分為二。如不登文藝作品,這是肯定的。分析一下,通盤研究,分成幾類。我們處理不能全同《人民日報》、《解放軍報》一樣來信提出問題,來稿有時也提出問題。我們不登文藝作品。我曾經想轉載
一篇作品,後來考慮一登了,都寄來作品也不得了。對某一本書·作品,有議論的來信來稿,要注意。
給郭老的信(歷史分期問題),不處理了。郭老是對的。
大家抱熱情態度給《紅旗》寫信,信任你,我們對群眾要關心,但增加負檐。通盤考慮一下,不被次要糾纏,主要的又不會漏掉。登記手續可以簡化。當場看了就退掉一批,然後再分分。給人家一個原則,退的手續也一樣,一分為二。馬上有個力量的問題,增加人是可以的。這是消極的,積極的希笔搞個内部情况,先只發褊輯人員,出四、五期,才往外送。内部出,試辦半年。這叫武刊,内部出五期,選一期往外發。他們(中辦)信多,主席有時要選來信看。這是吃力的事,研究
一下,消極、積極的都兼顧。把一把關,搞幾個人,把初步的工作先做掉,同時兼將來搞情况的事。
批評監督一文未看,意見提了,帶回去徵求意見,再改。
安徽《評紅樓夢》文章,請作者回去開座談會,找知識分子、工農兵,徵求意見,記錄告訴我們。講人命數字抽象一點,幾十條。
來稿問題解决一下。房子問題,防患未然,事先解決它。
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076毛澤東的金混子:姚文元與「文革」(下)
姚文元對《紅旗》雜誌隔輯組召集人談批孔及傅達主席指示(1973.12.3.)
今年全國形勢總的是比較好的。談一下,以後沒有時間。計畫可以,一些問題討論一下。
總結起來,吃力的稿件是路線方面,意識形態方面的問題,其他,婦女稿件,(和澳大利亞外賓)主席講話講了,不是開玩笑。意識形態方面較吃力,花工夫。
新民主主義論,批尊孔讀經。有人不懂,說早就批過了,為什麼還批?可結合五四以來幾個階段,加以說明。真正能批孔,用馬克思主義批孔,是無產階級。毛主席,魯迅是澈底批孔的。資產階級不可能批孔,幾個回合就下去了,批過孔的,後來都尊孔。劉半農,發明「她」字,後來,嘲笑青年人,魯迅說他是一條清溪水,較淺。錢玄同也如此。除從現實鬥爭來看要批孔之外,從歷史看,批孔任務只有無產階級才能完成。從上層建築,文化領域,幾個階段,總結階級鬥爭歷史經驗,社會主義革命,也打幾個回合。這本書有背景,前面講政治,未點名,但批王明,陳獨秀,有一處還講劉少奇,主席講也是在兩條路線鬥爭中產生的。可以寫出來,這期或下期用。青海寫,較困難,叫他寫作風和路線的關係問題,主題明確。
(有人提自己試寫)自己能寫,好呀!我贊成,可試寫。自寫,政治式的,不要太長。肯定文化革命政治、經濟、思想、文化方面的勝利。有人說批林整風是不是文化大革命?這也是文化大革命當中,有時可並列,也是在之中。如社會主義革命和文化大革命。和林彪鬥爭,最根本的問題是林彪改變基本路線,文化大革命是反對資產階級和一切剝削階級的政治大革命。以後主要危險仍是修正主義。世界存在帝修反,國内無產階級與資產階級的矛盾,分析一下。確有否定文化大革命的思想。批判矛頭要指向劉、林和林彪反黨集團的謬論,林彪否定文化大革
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命的謬論比較完整。可聯繫群眾中某些錯誤思想。
前些時候流行謠言,首先是北京傅,「掃清宇宙,請進尊神,老帥歸位,小兵回營」。江西把小道消息在高級幹部會上傅達。主席改為「老帥帶路,小兵提升」。江西檢查了。
文章要回答為什麼要批孔,簡要歸納幾句,不展開。要講文化革命·路線,思想鬥爭。
中華書局書評反映還可以。書評經常搞,要成為風氣。北大學報馮友蘭自我批評,《光明日報》轉載,歡迎,但有的人不作。
(講文化領域鬥爭的文章)可以用學程《講話》,也可不用學,評論也可以。主席其他文章内容可結合進去。
(反映請有的地方寫稿困難)山西鬧得凶,兩派問題,請他們寫困難。請他寫,寫了不一定都用。京、津、滬可多找。
河南輝縣文章可以考慮。
清華北大「教育革命」文章文字粗糙,需要加工。
講樣板戲成就的文章,要回答「戲太少」的問題。搞出幾個不容易,以前牛鬼蛇神都在臺上,歌頌地主階級,國民黨。「少」,要努力·封建社會幾千年也就是搞了那麼多的作品。
我們轉《人民日報》的一篇文章,改一處:孔子被捧為封建聖人有個過程,漢武帝罷百家,獨尊儒術開始。劉邦是反孔的,拿儒生帽子尿尿。《光明日報》有一篇《劉邦是尊孔的帶頭羊》。
上次《文史哲》文章,他們思想怎麼那麼糊塗,在林彪處現在受審的人還發表。我們另外在北京組織。
有人說,儒法是地主階級中雨派,一派革命,法家,一派改良,儒家,不說孔子是新興地主階級代表了·說是地主階級中軟弱的一派。我們自己組織一篇,轉載也可以。
歷代農民、奴隸批孔的文章,可以的。談王荊公年譜的文章收到,改後,送來看。
新年要反映欣欣向榮景象。形勢大好,不是中好,小好。每時期都有特點。外交部新情况153期,你們討論了,形勢是大好,不是小好,
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中好。阿說形勢不好,欺騙性更大,勾結氣氛更濃。主席講,要看本質,看長遠,不看現象。今年,我們農業豐收,5000億斤或5100億斤,工業也很好,局部地區亂一點,總的說是好的。全世界鬧石油危機,美國、西欧、日本日子都不好過。搞社會主義建設要強調獨立自主,自力更生,艱苦奮鬥,勤儉建國。某些人中有崇洋思想抬頭,我們靠主席思想。蘇修讓帝國主義日子不好過。貸款,要美國貸100億,求日本開發西伯利亞。找個工農兵,中央委員寫一篇文章,講成就,講獨立自主,自力更生。鞏固無產階級專政,備戰備荒為人民,靠群眾,工人農民,解放軍,革命知識分子,90%以上的群眾,依靠群眾。
人大仍兩手準備,有些稿件·開會也可以用,不變,每期準備著。補充幾點,一個題目是抓大事·這要強調,不抓大事就要搞修正主義。上期反潮流文章中加幾點,文章講反潮流,當前主要是什麼,一句未涉及,加了幾句。(抓大事)這個問題,十大說了,但討論未引起足夠重視。主席講這問題,歷來就有,現在仍有,各地都有,不改變就要出修正主義,最近又講。各地對此反映甚少。文章要多談,不怕重複。大事即階級鬥爭,路線鬥爭,學智馬列、毛澤東思想。再寫一篇講抓不抓大事,仍然是路線覺悟高不高的問題。對各地學十大檔·強調一下,不抓·就要滑到修正主義,為什麼?講講這個道理。
二是學智,讀點書,老問題,或在講三大作風的文章中強調也可,讀馬列、毛主席的書。認真讀書,堅持下去,堅持幾年·應骸是幾十年,學習了才能識别、反對、抵制修正主義。修正主義是路線間題,也是政治思想問題。十大報告用主席的話講,一個潮流來了,多數跟著跑,少數人頂住,這種事經常發生。主席堅持馬列主義與鬥爭實踐結合,抵制修正主義,就主席頂住。堅持馬克思主義,才能抵制「左」右傾機會主義。
三是批蘇修,如何整他一下。關於批蘇修《中國近代史》的文章,清華具體情况不暸解。誰給我講過,北大幾個教師一定要寫篇文章說孟子如何好,可能是上海反映的。
遼寧文章邏輯還順一點。
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(反映《論尊儒反法》經删改後,有的人認為上海批錯了)那不對。上海可以那樣寫,我們可以那樣改,地方可以批,我們可以簡略一點。他們還可以寫。
《十批判書》中說秦始皇代表奴隸制,呂不韋代表封建制。上期秦王朝復辟與反復辟一文,對這一點說得好,深入一步。
批孔深如何深入,有三個方面:(一)聯繫現實階級鬥爭、路線鬥爭,批林彪修正主義路線,(二)批錯誤觀點,回答一些問題,如《十批判書》的觀點,其他如中華書局那本書,問題如奴隸制代言人為什麼成為封建社會聖人?聯繫對立面思想問題,深入分析;(三)未涉及到的領域,教育領域,《孔子是全民教育家嗎》這篇講得好。如孔子對歷史的觀點,還有音樂。
孔子哲學討論集,除個别外,一片捧孔子聲,包括關鋒、林聿時,表面批,實際捧。說春秋以來,文化不移,孔子順從這個潮流,開私人講學之風,辦學有唯物論。王關戚還不是右的?這樣捧。還提仁學思想體系。仁學中有積極方面,當然,也說進步性有限的。他是折衷主義的,為什麼不駁一下?書中95%捧孔子的。文化大革命以來,未清理過。劉少奇發動朝拜以後,一片尊孔聲。這本書值得看看,可見過去影響之深,怪不得留下深刻痕胁。
《十批判書》中有些觀點可批,但不指名。如「孔子是站在代表人民利益方面,他想利用文化力量增進人民幸福」。上次講,這是超階級觀點,人性論觀點·抽象地講人民「幸福」「利益」,都是資產階級觀點。法家也不是代表人民利益,是新興地主階級立場。「仁者愛人」,「克已而為仁的一種利他行為」,過去抗日時期批彭德懷,已所不欲,勿施於人,就是孔子的東西。地主階殺、奴隸階級、資產階級都沒有「克已為人」的,都是搞專政,無抽象的「利他」。西方「利他主義」,費邊社,是資產階殺改良主義,維護資產階級利益。「除掉一切自私自利的心機,養成為大眾犧牲精神」,「犧牲自己為大眾服務精神」·怎麼為大眾獻身?都是為本階級服務。還有「增進人的幸福」。不用引號,講觀點。討論集中也有,多得很。
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所謂仁「就是人的發現」,「把自己當成人,把别人當成人」。典型的人性論。修正主義講「自己活讓别人也活」,離開階級看人。我們講人是社會關係的總和,存在决定意識,階級鬥爭、民族鬥爭,存在决定人的思想,革命要打倒一些階級,無產階級要消滅剝削階級,要改造資產階級。資產階級把無產階級當機器。地主階級也不是把被打倒的階衱(奴隸主)當人,每一新興階衱比前一個階殺有所進步。為什麼人性論觀點未得到批判,總的是「人本主義」。
還說孔子不要刑法。
講秦始皇,說打仗都歸功於手下大將,要駁一下。裡面還列表。我要上海寫一短文·講呂不偉和《呂氏春秋》·這個問題未談。《十批判書》,主席看了五遍,你們看了沒有?說打仗主要是王翦的功勞,說車同軌·書同文,度量衡統一是李斯功勞,說一七~二六年滅六國是王氏父子所建立的,王翦、王賁、王離,多半是父子三代的功勞。這問題沒有人談過。這個觀點同說打仗是林彪的功勞,彭德懷也吹是他的功勞是
一樣的。當時名將很多,如廉頗,為什麼不能成功?這是政治路線問題,不講不行。查歷史資料。
找知識分子寫點文章。週一良讀《封建論》文章是好的,但若干部分未講清。馮友蘭自我批評是好事。周文也可看。要有點知識分子文章,表示批孔中隊伍擴大。馮的文章不轉載,周的可要他改改。主要不是知識分子·
孔子研究中的人性論問題,要從世界觀上批判。郭老早年也打倒孔家店,但後來很快就尊孔,有資產階級人性論很快就回過去,不是用馬克思主義階級觀點、階級分析的方法。秦統一六國的文章,可以寫,找人寫出來。上期我未主動出題是缺點。楊榮國的第一篇文章,主席看了,請總理看,然後退我,我很重視。
人性論,始終有這個問題,
歷史分期,郭老的觀點是對的,春秋戰國之交。
科學史研究,最難。地球史一篇,内容有重複,同天文、生物雨篇都重複·地球來源與天文重複,地球發展和生物進化重複,想個出路,不要
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還是牛頓、康德。不是下期用,一年三四篇·科學史主要方面涉及到。
能不能換一種寫法,不一定歷史敘逃,從幾個方面來講:(一)人類對地球本身的認識,圓形·運動著的星球,不一定太多材料,講認識論;(二)地球內部的認識;(三)對地球歷史的認識,儘量把講天體運動部分减少;(四)對地球將來的認識,批修正主義,批資產階級。不先和作者講,你們考慮。要講人類本身是地球發展到一定階級的產物,但人類認識自然界,又改造自然界。地球變不變問題,地球不是一成不變的,但不一定這麼寫,問題提得多,不是實際問題,科學普及讀物中講得多,人類對地球改造的歷史還是比較短的。資產階級叫喊能源危機,我不相信石油光了就沒有别的。冰川川時期,人類祖先從樹上下來·逼出一雙手,才有猿人,不怕艱難鍛鍊。能源開發,一定時候就完了?要有信心,對地球改造大有可為。認識、改造可否結合起來講,改造中認識地球,認識了又改造,同時也是在社會階級到爭中進行的。再想想看,沒有很好的主意,總還可以改。
上海一篇人類對物質的認識,比較粗,講認識時要聯繫實踐,不要這樣開頭,對物質結構的認識是在科學實踐、階級鬥爭中逐步加深的。文章一開頭就講幾種元素,不一定這樣講,不管那一種物質,都和生產實踐有關係,這樣寫可能寫得生動一點。把對物質結構的認識分幾個階段,可以。每一階段和當時實踐聯繁起來,說得深刻一些,開始是表面認識,然後進入分子,原子,微觀世界來講。也請他們再改。這篇要和《自然辯證法》登的那篇不同,要和社會實踐聯繫緊,我們三篇都有這個特點,要不脫離科學、唯物論,又要和社會實踐聯繫在一起。三篇,有意義的,過去這樣講的不多,李寶恒、龔育之都寫過一點,但沒有這樣寫,這樣是寫有意義的。
北大講《在内部鬥爭中發展》一文,有點泛泛而論,不這樣寫,換
一種寫法,這不是理論聯繫實際的寫法。對階級鬥爭不暸解,索性就講黨的歷史,不一定從外國講到中國。文章講到小資產階級,我們實際面臨的是大地主大資產階殺代理人林彪,不講這個,那麼遠講下來。他不暸解,比較難。或轉學報用,不擔檐保人家。
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自然科學雨篇再看,一月不用,二月不用。可能三月用,可組織一篇人類對自己身體的認識,警學方面,可以把主席提倡勞動都寫進去。靈魂,肉體,鬥爭,範稹的神滅論,西醫的功績和侷限性,西醫只講八大系統,不搞辯證法。這要醫學、哲學結合。北京能否搞個小組,半年寫出文章,可能有新鮮的東西,先編資料,哲醫結合寫。
科學史奮鬥的目標,一年三篇。主要的都寫到。對自己是個鍛锻鍊,我也得翻書·學智。有人看的,堅持下去。
銷毀參考資料·你們决定就可以了。省市報紙留幾套,就可以了。
七十年前銷毁,今後再說,七十年前大部分可銷。你們去辦就是了。
新書摘報搞下去,先不提過高要求,一定時候,摘了幾十本書,有
一篇就可以寫書評,不用也是鍛鍊,就是搞摘報的人自己寫。
思想動態,內部發行,何必審查。讀者來稿,我都批,可福用。今年不對外,明年再議。整理的同志進一步作分析和粽合,幾種同類型來稿福起來,看看出什麼問題,供考慮,提出題目,這就和福輯工作銜接起來。先這樣。
新來的同志下次見見面。
《陝西師範大學學報》批孔專刊,有一篇講孔子怎樣用褊篡歷史維護奴隸制,批判春秋三為,為尊者諱,為親者諱,為賢者諱,這是歪曲歷史的三條原則,壞的說成好的,給你們,作者瞭解一下。
《安徽勞動大學學報》,一篇《李逵論》,你們看看。學報不是作主要文章,宣傅「水滸」。
對文化組要注意團結·過去文化部的房子已由外交部佔用了,退不出。這情况複雜。
傅達主席指示。
一,批孔,你們讀一點古代的東西。「十批」還不是古代的,陳獨秀從打倒孔子開始,後來跑到託派那裡去了。李立三又不能文,又不能武。瞿秋白也是孔子思想。劉少奇、林彪都是尊孔的。所以我正式勸同志們讀一點書,免得受知識分子的騙。什麼郭老,範文瀾,任馋愈,楊柳橋的爭論·郭又說孔子是奴隸制聖人,《十批判書》自稱人本主義·
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孔子也是人本主義。問題是郭不但尊孔,而且反法,國民黨也尊儒反法,林彪也尊儒反法。我贊成郭老說歷史分期以春秋戰國為界,但不能大罵秦始皇。李白的詩講秦始皇,開頭也講了不起,「秦皇掃六合,虎視何雄哉」。最後講了兩句,「但見三泉下,金棺葬寒灰」。李白盡想做官,結果充軍到貴州,白帝城接到赦令,有名的詩「朝辭白帝彩雲間」。
(不僅批,這裡有路線鬥爭,幾個方面要深入,路線深入。)
二,《紅樓夢》。(精神傅達,只許一位記。這裡講觀點,沒人寫文章)。有人說紅樓夢是吊膀子的書,沒有看怎麼知道,沒有調查就下評語。我不然,我說是一部政治小說。從康熙到乾隆,兩大派,一派勝利·就是雍正,抄失敗者的家。《紅樓夢》寫四大家族從興盛到滅亡,賈史王薛四大家族的興亡史。鳳姐講坐山觀虎鬥,大有大的難處,千里搭長棚,沒有不散的筵席,美蘇就是千里搭長棚,沒有不散的筵席。不是西風壓倒東風,就是東風壓倒西風,是林黛玉講的,也是講路線鬥爭,沒有調和的餘地。
賈母一死,大家哭,各有各的目的,各有各的心事。死了,大家哭,都一樣,就沒有個性了。死了傷心不同。哭是共性,目的不同·是個性。
要看柳嫂子和秦顯家的爭奪廚房那幾回。五九、六十、六一回。(柳嬸有個女孩五兒,想到寶玉那裡去,通過芳官,果然去了。曹雪芹原要寫五兒,後來高鶚未寫。秦顯家的爭奪廚房,茉莉粉替去薔薇硝,玫瑰露引出茯苓霜,柳嫂子隔離審查,秦顯的女人去管廚房,後臺是林之孝,未經批准,就獨斷專行。後來寶玉、平兒支持柳嬸,平兒决獄行權,秦顯家的只管了一頓早飯。)
(要我們用階級分析的觀黑點看紅樓夢,舊紅學,新紅學,都未寫過。)(我們還沒有真正用馬克思主義觀點評紅樓夢的文章,聯繫階衱鬥爭。例子舉一而反三,其他也要如此。)」
三·黑格爾看不起孔子。黑格爾是資產階級哲學祖宗,黑格爾和後
一點的費爾巴哈是偉大的思想家,馬克思主義從這裡產生,沒有黑格
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o84I毛澤東的金棍子:姚文元與「文革」(下)
爾、費爾巴哈,不會產生馬克思主義。黑格爾對印度哲學比較糊塗,赫胥黎講印度哲學也一塌糊塗,一涉及社會方面就不行。
(西方一批人捧孔子的,黑格爾是批判的)
四,抓大事,我們黨的領導要研究政治問題,如果大事不討論,糾纏小事,情况不改動,勢必搞修正。
(十大報告一段講了。這次要出題目·寫文章,都是思想戰線方面的問題)
主席說,不要搞一言堂。
我改的文章,你們可以改,互相之間也可以改,養成這個風氣,此以相互批評。過去褊輯工作有門戶之見。我改了你們可以提意見,最後當然民主集中制。相互討論,多研究,充分發表意見。
文風,最近問題是:(一)句子太長,一句七八行。要短句,分句不要太多。(二)用詞不要呆板,不要報上抄,同樣一個意思要表態得準確、生動。(三)邏輯性,前提、結論要有内在聯繫,前提、推理得出邏輯結論,材料觀點扣起來。注意改進。我有時改文章改意思,邏輯不順。你們可以改。
批蘇修的,要北大資料一份,到地方組織文章去。
還有一個題目,提倡搞點革命文物。現在一搞就是古的文物,主席講從烏龜殼到共產黨都要總結。焦莊戶地道是革命文物,歷代起義,太平天國,搞一點,《文物》講過一篇。有的大修廟。不要完全搞這方面,現在重視不夠(怕沒人拍板)。搞人民群眾的也可以。原解剖古屍照片要在《人民日報》發表,我說主席歷來提倡火葬的,古代人都留下來就沒有地方了·恩格斯骨灰撒在海上的,文化大革命之前,要政治局委員都簽過字。發現古屍科學上的價值,但也可能引起壞故事,如郭老又搞「九龍杯」。這是造謠。
關於工資問題,要蘇星研究一下。
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姚文元對《紅旗》難誌編輯組召集人的談話(1973.12.31.)
過幾天沒有空,無法開會。
傳達主席指示,分雨步。第一步按規定範圍,第二步,中央正在搞個通知,傅達到縣團。褊輯小組全體可以聽,其他部門斟酌决定。以後中央通知發下來,照辦。
主席講話要全印一下,看看主席同意不同意。文字上有個本本。下期,有幾個問題,要抓起來。
一,抓大事文章,要改出來。現比較一般,思想沒有和當前聯繫,不很領會精神,主要講抓大事和反修防修,貫徹基本路線的關係,一般領導方法上的問題少講。
二,學《哥達綱領批判》要有一篇,主席強調學這本書。過去找黑龍江寫批判國富民強,寫得不大好,沒有充分體現精神。這篇著作講馬克思主義根本問題,無產階級專政,政治經濟學,工人運動中雨條路線鬥爭。主席說,《資本論》第一部分難懂,可以先讀《哥達綱領批判》,有人不懂勞動不是創造一切財富的源泉。還有給白拉克的信,講不同派别聯合時,馬克思主義者應堅持的原則。一篇講不完,你們研究·以正文為主,包括有馬恩的信,要有一點文章。
三,《紅樓夢》問題,主席講過多次。發過一篇,一般可以,不算出色。你們議一下。主席要許世友同志看五遍。我們看幾遍?「紅」看
五遍,馬列應看多少遍?評「紅」還需要有文章,最近看,沒有很深刻的。
水滸也總要寫文章,上次看一篇《李逵論》。主席指出「水滸」只反貪官,不反皇帝。招安,是兩條路線鬥爭妥協的結果,是内部鬥爭。前半部鬥爭,是逼上樑上還是妥協投降?革命路線勝利。後半部是招安與反招安的鬥爭,錯誤路線勝利,革命失敗,最後被搞死。主要是「紅」。看有無好文章。
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四,三大紀律八項注意,請部隊寫一篇檠實文章,發揚光榮傅統。主要是三大紀律的第一條,八項注意的第一、第五。從建軍路線、建軍思想來談,談社會主義時期堅持三大紀律八項注意的重要性。各地傅達,主席親自指揮唱歌。要寫得架實一點。
五,批林整風·如何深入一步?社論提出主要從反修、防修教育,從這個角度深入。各地都有討論。就近組織北京寫,便於修改。反修防修寫得好較困難,思考一下,研究實際材料,黨校不行,省市寫。
六,批孔,寫進社論。已經搞的,留下一篇孔府,還有王荊公年譜
一篇。批孔,蘇修也叫,國民黨叫得厲害,蒋介石新年文告有一半内容講這個,反對批孔·如挖了他的祖墳,洪水滔天。國民黨精神虛弱極了,不得了了,大叫大喊,說我們幾十年搞批孔,五四從批孔起來。
遼寧一篇下期出來(講打仗的)。上海一篇批人性論。
蒋介石一上臺就捧孔。搞一點雜文,不要正式文章,批他,把資料排比可以。
自寫一篇。
其他經驗典型檵續搞·
教育有一組發不出去,好幾篇何時發才好。其他根據主席指示,討論,貫徹進去。計畫可以報告給我,不要等批。先辦。
《紅樓夢》主席叫軍隊同志讀五遍,中國古典小說最好的是《紅樓夢》。吊膀子是現象,本質是政治鬥爭,真事隱去,不好講,戀愛是現象。過去評「紅」文章多講寶黛愛情反封建。爭奪廚房,上次請你們讀
五九、六十回,主席提的。只有從階級分析觀點去看,否則看不出來·從鞏固無產階級專政·處理階級關係去看,才能看得懂。我也看,以後可以吹吹。不是吊膀子的書。
(講抓典型)主要強調對立統一規律,看工廠,看好的,中等的,壞的,比較中才能發現問題。光看壞的,漆黑一團·光看好的,就沒有矛盾了。抓典型,從對立統一強調。大家反映走後門厲害,主席講,有
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貪汀才有廉潔,沒有貪汀就沒有廉潔。
孟增林的文章怕話講得絕對,要留有餘地。你們看看。
抓大事這篇文章山西不一定寫得出來。要結合批林整風,又不具體講。總要結合那些大事,非抓緊不可,講學智,批林整風,路線,政策,政治局議政,軍委議軍,也要議政。褊輯部要議政、軍、文議了才有題目·抓得準。
稿子發現有問題,改就是了。我抓重點,大的路線政策不要錯,具體的錯了,改就是了。措詞錯了再改。以後多負點責任。更正下次再說。
上海小評論改了幾處。我們不搞獎勵,但話不說死,不講思想政治工作·抓不起綱來。這裡只講工人,農民也有不同。主席一貫關心工人生活的,注意群眾生活問題說一雨句。
注釋可以不要。
小評論稿,上次討論看到的,他們舉例,大慶大寨開始苦得很,靠政治工作。但不把話說得沒有餘地,當然,我們社論不會提倡的,獎金也五花八門。
自然科學稿檵續改·用不用再說。
傳達通知下來,褊輯組可以聽,行政部門那些聽商量决定。
北大清華一文,遲群看過沒有?精神還可以。整一下八大學院什麼時候搞(指出題目考教授)?不一定做得出來。
你們這期搞完,明後天目錄登出來,付印後你們先辦,討論,不等批先辦,批回又要等幾天。
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姚文元轉述毛主席歷次對批孔的指示(1974.1.27.)
一九六六年十二月,毛主席同波蘭共產黨的同志談話時說:「無產階殺文化大革命重要任務之一,是清除孔子在各方面的影響。」
(一九六八年)八届十二中全會上,主席针對林彪所說「孟子的王道還好一點吧」的謬論,說:「我這個人有點偏向,不那麼喜歡孔夫子,我贊成孔夫子是代表奴隸制舊貴族,而不贊成孔夫子是代表新興地主階級利益的說法,要給韓非子、申不害、商鞅,要給法家應有的歷史地位。人定勝天是荀子第一個提出來的。」
(一九七三年)「十大」以後,九月二十三日主席接見沙菲時談到:「秦始皇是中國封建社會第一個有名的皇帝,我也是秦始皇,林彪罵我是秦始皇。中國歷史分兩派,一派講秦始皇好,一派講秦始皇壞。我贊成秦始皇,不贊成孔夫子。因為秦始皇第一個統一中國,統一了文字,修築了廣闊道路,不搞國中有國,而用集中制,由中央派人到各地,袭年一換,不用世襲制。」(主席指出秦始皇二十二項功勞,粉碎了林彪的進攻。)
姚文元對《紅旗》難誌編輯組召集人傅達毛主席指示(1974.2.16.)
一直沒有時間談,開個短會,傅達主席指示。「此文似可發表。毛澤東一九七四年二月四日」(對讀《王荊公年譜考略》一文的批示)
排了三份清樣,隨雜誌送,主席四日批,五日登報。我領會·討論一下,為什麼三篇選這篇,是否這樣幾點。
(一)繁緊抓住批林批孔這個中心。這篇文章,從批孔一直挖到林
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彪的思想根源,不是一般的,而是搞改變經的思想根源。主席過去說,林彪靠偽辯奸論起家。緊緊抓住這個中心。
(二)抓住政治問題,路線問題。這篇文章從路線提出問題,講兩
條路線鬥爭,分析尊孔反法思潮代表的什麼階級利益。(三)說明在革命大批判中,要搞些架實的、有分析的文章。此文
雖講古代問題,但是有分析的。以後文章古文儘量先翻成為白話文,我向政治局報告,這個文章很重要,有同志反映古文看不懂,我也作了一些工作,有的已翻譯了。我們要搞有分析的文章。
上海,我走時安排計畫。評紅樓夢,一個題為《大有大的難處》,對《紅樓夢》評論要講政治,講路線,傅達過。還有爭奪廚房問題·試寫看。主席批示了,要我們想一想,今天覺得非談一下不可,從這裡得到啟發,不一定對,請同志們討論。文章對各階殺、集團思想面貌,政治立場,分析得比較清楚,對王安石也有批判。主席早就提出這個問題。好幾段,我寫上去的,原來聯繫實際總是少。上海不一定告新訴他,就在編輯部内部說一下。
四川川燒毀紙型,請新華社幫助暸解,不要過分責備工人,責任在領導。
這一點傅達到全體同志。
凡是主席講的思想戰線上的重大問題,都要落實。去年中央工作會議上我就發言講過(指辯奸論)。文章要多改,你們要敢於提出問題,我有時可能疏忽。這期評論,加掌握大方向,區分兩類矛盾,但不細。大家注意,减少片面性。
以下精神,限於到會同志,不外傅。主席又批一件,關於走後門問題。
主席說:走後門問題很大,從支部到中央,牵涉到幾百萬人,批林批孔又夾雜著走後門問題,可能會冲淡批林批孔,(還是要緊繁抓住批林批孔)開後門進來的也有好人,走前門進來的也會有壞人,要防止形而上學片面性。(可能不完整)
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我領會,還是要抓批林批孔這個中心,不要轉移了,不能分散,要有分析,看稿注意這個問題。
下期稿中,各種典型綜述(遼寧文章)來了要重新研究一下。這期改文章,針對群眾中的問題的話都改光了,批林批孔還是路線問題,重點在領導機關。主席講要抓住重點,不要片面,要一分為二。
這期稿主要是批林批孔,對工農兵稿也不要馬虎,有些口號等,要很仔細推敲。我對《人民日報》、新華社提出,「挖祖墳」提法如何,口頭講可以,報上如何講?還有「斬草除根」·工農兵中講,但是否很準確,很科學,要注意。要改的地方,不要馬虎·要準備·鮮明,生動,文風要注意。不能因尖统政治鬥爭,發動群眾·提法就可馬虎一點。
和江青商量,批英國雨部電影,因批安東尼奥尼未結束,文章可寫好,放在那裡。批安東尚未結束,什麼時候登再說。安東很凶,蘇修也想撈點什麼。安東和意修有關,但實為靠蘇修,鬥爭是長時期的,稿子寫好的送我可以。
《林彪與孔孟之道》,工農兵、知識分子、幹部批判當中,有的批得很豐富,群眾中有好多材料,北京吳德、倪志福同志來講很多材料,講解一號檔,相當不錯。
上海來信,說「勉從虎穴暫棲身」一句,三國演義三十五種版本,
九種是「棲身」。這個問題不大,一字不改,照樣暴露林彪野心家陰謀家面貌。
上海查出陳伯達親手寫「克已」二字,裱起來。
批林批孔,抓住中心,深入批。學智要強調,短評你們提出意見,可以的,抓住中心認真學,深入批,認真看書學習,弄通馬克思主義。不深入學智,掌握武器,不能持久,上期短評已講·還可強調一下。
過去批劉時,當劉公開點名後,文章多,主席仍很注意準確性,要求每條引文,認真查明出處。批林批孔也要這樣,每條材料,從材料到觀點,都要力求準確,防止形而上學,片面性。過去曾產生批林即批極左,我們轉載甘肅文章,修改,強調批極右。這麼大運動會出現支流,我們要把關,不準確的不要在版面上出現,發現就改正。
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我在上海,和工人座談,批林批孔,讀三本書,工人反映很好的意見,批林批孔很必要。大家反映,為什麼經過文化大革命·走後門反面多了?知識分子也有反映。我說,文化大革命前不需要走後門,路線不對,搞修正主義路線,走前門,培養地主資產階級接班人,前門就可以進去。文化大革命,學制改革,工農兵上大學,鬥批改,前門無產階級佔領了,當然還不鞏固,這樣後門就突出了。有人反映過去學生中阿飛流氓多,也不一定,他也可以不是阿飛,但思想上是修正主義,表面看也好,但思想路線不對。這個道理看能不能說服多數同志,也說服不了頑固派,座談會反映不少問題。
批林批孔還是抓住路線問題,政治問題,區别两類矛盾。
無標題音樂,他們後來開會,江青同志意見,音樂的階級性,不單無標題有這個問題,壞的音樂,有些也有標題。形式是有標題,無標題,問題還是音樂中無產階級和資產階級的鬥爭·是搞馬克思主義還是搞修正主義。文化組文章還可以。《人民日報》對此也發一點,但分析不夠。
對文化組談明,我們對文章要求嚴格,不要見怪,好了還可以轉載。不要有資產階級新聞觀點。
(談總結經驗文章)主席在一月份提醒我們,要注意總結經驗。文化大革命,批林批孔,不注意總結經驗就不容易搞好。至少一年總結一次。解放戰爭,有的幾個月總結,有每項工作的總結,如目前形勢和我們的任務,十大軍事原則,三個月總結等等,很多·提醒我們注意總結。主席的意思,一個要注意總結當前經驗,一個不要忘記歷史上正反雨方面的經驗,這很重要。所以要你們寫,沒有開會談,未說清。此次短評只能帶一句,要專門寫。我們有正面經驗,也有反面經驗,例子很多,主席好多著作都是總結經驗。即馬列主義普遍真理和中國革命具體實踐相結合,從群眾中來,到群眾中去,從感性認識到理性認識,集中起來,堅持下去,錯誤的在實踐中區别開來,一分為二。批給你們看的材料,有的領導上有些被動,看到這些側面如何辦?一要善於學智,主席歷來教導不要忘記,一要善於總結經驗,有的消極總結,少發言,不要這樣,不是這個。這不對。
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(傅言短評有兩段是主席加的)闢謠。
(有人反映短評調子低)不要緊,意見都聽。
(反映發行量增加)問題也還是編好,多了也不怎麼樣。
點葉群的名,這問題要注意,新華社消息未送我看,這種問題不能…,要注意。
短評寫好後磨幾次。本月二十八天,遲一雨天早一雨天問題不大,我沒有時間過細磨,靠一個人不行,靠大家集體多商量。
稿子總是要壓下一點,不要緊,發不了那麼多。
遼大秦統一六國一篇,開始如何和批林掛卦上,研究一下。
師大談孔老二怎樣變成「聖人」一文,覺得寵雜,彎子多了,後根據會議精神加幾段,不是顯得很自然,再研究一下。
三本書,文章可以搞,别的欄目,也批林批孔,寫得比較架實,爭取搞出備用。
週一良《讀封建論》文,改後有無反映,篇幅增加相當多。
上海還約他們,接著秦復辟反復辟鬥爭一文之後寫批《呂氏春秋》講儒法鬥爭,看能不能寫出?前一篇文章提到過,但未展開。現有初稿。題目架子議過,不知内容如何?這類文章,《紅旗》總是要的。主席批了讀《王荊公年譜考略》這篇,說明從歷史上理論上批林批孔,要的。
短評,用短評可,也可能署名文章,自己研究,看内容把握如何,再看。
主席精神·第二條不傅達,你們掌握,總結經驗,主席專門批示,可傅達。第二點我說不很準確,中央也未規定,你們看稿掌握。
(學智主席五次指示報告問題)主席指示和批林批孔雨個一致的,提出中國出修正主義大家要注意,就是反修防修。不抓大事,政治思想工作就提不起綱來,有些地方割裂開來不行的。學一段向主席、中央寫報告。
發現我們自己有缺點錯誤,嚴肅認真地改正,不要因為主席批了一篇文章,就驕傲,驕傲就糟糕。(對胡)不要告上海。經常相互提醒,多注意。
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096毛澤東的金混子:姚文元與「文革」(下)
姚文元對《紅旗》雜誌編輯組召集人談批林批孔及毛主席與卡翁達布邁丁的談話(1974.3.5.)
(關於調進福輯問題)考慮一次不調很多,還是調一點,萬一病了,我病了,也有可能的。工作不能中斷。(孟兵山說:可以調些人臨時幫助工作)臨時幫助工作,可以的。
人總是要生病的,生老病死·時至則行。工作不能中斷,特别最近緊張,(稿件)我看一部分,大部分請你們看·我看不過來。
工農兵大學生中有無較好的?搞大批判有無較好的?(孟兵山說,曾在北大選過)不限於清華、北大·别的地方也可以。
將來可以調一點,有的同志可以看一看。第一步不一定參加福輯工作,搞調查研究,工農業生產,批林批孔典型,或校對材料,修改,慢慢地搞,是否可好一點?
一個單位總要準備若干病號,調一點,準備一兩年内培養。現在能工作的也好,培養也好,調(福輯),依靠組織部不行,從來稿中看,寫作組的同志,都可以。(有人插話:有的省市寫作組的同志已當了副部長)當官的不要,下面的可以。(有人插話:福輯組現沒有女同志)可以調。
圖書館,要他們寫新書介紹,锻鍊他們,寫書評,能不能用,另一回事。
思想動態仍不對外,内部大家看,研究一段時候再說。談幾個問題。
這期稿件,可以這樣辦(按指組稿計畫)·幾個問題商量一下。
一,第一個題目,看了下《鹽鐵論》,值得一看。裡面批孔,相當尖銳。此文是漢昭帝六年,一場大辯論,題目是經濟問題,内容涉及内政,外交、軍事、經濟、思想各個方面,是儒法雨家在路線問題上一場激烈爭論。王充《論衡》批孔,偏重於批迷信,唯心論,批邏輯自相矛盾,不能自圓其說。聯繫當時現實,像《鹽鐵論》這樣大膽的批判,
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是不多的。上海一篇講桑弘羊的,批判不多,(計畫裡的)這一篇是否突出出來。《鹽鐵論》總結,大夫(桑弘羊)說四條(大論,第五
十九),講孔四字:(一)強,是勉強的強,逆潮流而進。孔子治魯不遂,在齊被趕走,衛不見用,圍于匡,困于陳、蔡,「知時不用猶說」·強也。(二)貪:「知困而不能已」,貪也,境遇江河日下,不能「已」,追求功名利祿。(三)愚,「不知見欺而往」,愚也,愚蠢。(四)恥,怕死,「困辱不能死」,恥也。林彪不成功便成仁,困恥而不能死,耽也,無恥。總結四個字,駁孔很尖銳。桑弘羊最後失敗,漢昭帝是傀儡皇帝,當權是霍光,桑弘羊被殺,廢除煙酒專賣·歸地方。批儒家是騙人的能言而不能行。駁得很多,粗翻一下,法家思想很活,桑弘羊是稱讚陳勝的。(《鹽鐵論》的)福者桓寬傾向儒家,每篇用儒作結論,即賢良文學,材料本身顯示真理在桑弘羊而不在儒家。
對外涉及打匈奴。桑弘羊主張屯兵,防止匈奴入侵。儒家之徒搞投降,和親,仁義,不打仗。這個問題這篇寫進去也可以,也值得專門寫。楊榮國寫過王充批儒家的唯心論,那是思想方面。《鹽鐵論》政治講得多,王充在他之後,到東漢。
上海寫了一篇,在《學智與批判》上。這一篇講儒法鬥爭,要講,但還可專門寫一篇。
《鹽鐵論》本子很多,郭老編了個讀本,這是五六年出的。
王充講到,兩刃相割,利鈍乃見。兩派鬥爭,看出誰是誰非。林彪
一套,賢良文學都用,如講君子懷德,小人懷土,聯繫批林容易,可以看出林彪的東西不是新鮮貨色,是歷代孔孟之徒多次攻擊社會進步階殺、進步集團的,包括地主階級進步集團。地主資產階級用以攻擊革命階級,也攻擊本階級丙部進步集團,儒家之徒,整個就是這一套,克已複禮,仁義。
《鹽鐵論》文字不難懂,可以看的。
第五十四段,檵承荀子天論精神,信人不信天。儒家之徒拚命講陰陽·仁義禮智和迷信結合,桑弘羊就不信。他駁儒家「信往疑今,非人自是」,說「日月在天·其征在人」,很大一段。
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o98I毛澤東的金棍子:姚文元與「文革」(下)
專門寫,結合批林寫得尖銳點·盡可能翻成白話。加注解,或用刮弧。楊榮國文章較通俗,一般好懂,文字較平易。上海一篇朝此努力,上次對講王安石的一篇提意見,不翻譯,一般看,要查書。
從《鹽鐵論》看到儒家之徒非常想做官,爬不上去,搞仁義一套。爬上去,殺起人來,比法家還厲害。這一篇要講到。江青也講到,不要看他口講仁義。
你們看找誰寫好。在北京找,改起來方便,大學裡找。《鹽鐵論校注》,五六年版。
寫得要生動。本來對話就很生動,兩刃相割,針锋相對。這樣痛快林漓駁儒家是很少的·如莊子盗蹠篇。這樣歸納為四個字,很少的。
寫得生動點,要出點子,不寫成學術性的,要寫成政治性的、辯論性的。列寧講過,把資產階級反對唯神論的東西拿過來,有助於唯物主義反唯心主義。這些我們也可以用以批孔,批林。農民不知孔子,而知道「孔聖人」。
在北京約人寫,改起來方便些。
第二件,寫一篇文章,批周赤萍的小冊子《東北解放戰爭時期的林彪》此書流寿全國。周赤萍已隔離審查·屬於死黨,福建日報在九·一
三之後,寫過一篇短文,二篇雜文批此書,但浮皮了草,輕描淡寫,未深刻批判,要寫文章駁他,批他。十大以後林彪已公開揭露了。
據說,原來周赤萍有一篇東西,七○年九月二十三先在《福建日報》「動向」上登,後在《福建日報》通部上登,後來報紙登三天新書廣告,第一版到第三版登載,印刷時間七個多月,三百多萬冊。我這一本原載《人民中國》日文版,可見版本很多。七十一年一月出版的,福建新華書店。這裡面有鬼,要揭開這個東西。到九·一三前夕,(要新華書店提供材料)全國發行,翻成各種外文本子。新華社提供:國務院查過,七十二年五月十八日福建省委報告也沒講清楚,說是周赤萍背著省委搞的,實際也不是這樣,這可以查的。查《福建日報》雜文,廣告。出版之前經過修改·查查原來是什麼,增加好多肉麻的東西·如「非凡天才」、「馬列主義優秀的政治家活動家」,過去發表在那裡·
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《紅旗飄飘》拿出來對一下,最壞是顛倒歷史·遼沈戰役勝利,是主席路線戰勝林彪路線而取得的,這本書完全顛倒·說什麼是林彪的功勞。林彪要打長春,不打錦州,但書中說黨中央、毛主席和林總深知完全可以一鼓作氣拿下錦州。現在批判它,要點名,政治局議了,可以寫。
揭露此書出籠目的,九届二中全會之後,九·一三前夕出籠,為
林彪反革命政變作輿論準備的。
二揭露此書偽造歷史,遼沈戰役是毛主席路線的勝利,戰勝了林彪錯誤路線,林彪接受,糾正先打長春的錯誤,這有一系列决策,和林彪針鋒相對的。這本書偏造林彪的「天才」,偏造歷史,要剝掉。遼沈戰役有一篇瀋陽軍區寫的,重複不要繁,指出遼沈戰役勝利是主席路線的勝利。
三揭露林彪的一點雨面三三制。
此外還有生活方面的吹捧。偏装的東西要剝掉。
九·一三前夕,周赤萍在上海,於新野到杭州策劃反革命政變,回上海專門找周談,反革命密謀。周稍交代一點,是死黨。
這本書拋出來不是偶然的,這點要指出。省委常委、政治部主任、報社核心小組組長夏仁靜打電話給報社,說看戲時,周赤萍說,印了很好,可多印,福建就未很好宣傅林彪。出版組提出·請示夏仁靜,夏後來請示周赤萍,全國各地都發,上海抵制,未要,福建是用省裡通知的。國務院出版口有材料,外文出版社也有名堂。「三上桃峰」,為劉少奇翻案。這為林彪上臺作輿論準備。《福建日報》可以查查。可向新華書店要材料。
這期爭取寫出來,不要太長。
批孔丘的道德觀念离也可以,寫出來再看。
學智三本書,準備發文章,結合批林批孔,要有這方面内容。上海理髮業工人有一篇學智《帝國主義是資本主義的最高階段》的文章。
經濟,可以寫,天津去年那篇如何?