熊召政 - 历史榜-历史小说
中国千古第一奇相大传，全票获得第六届茅盾文学奖、首届姚雪垠长篇历史小说奖、中宣部五个一工程奖，被誉为中国新时期长篇小说的里程碑！已被改编成电视剧《万历首辅张居正》，由唐国强、梅婷、冯远征、智一桐、巫刚等一众老戏骨主演。张居正是一位个性不凡的改革家，是彪炳史册的传奇人物。他登上首辅之位后，理政十年：整顿吏治，刷新颓风；整治教育，延揽济世之才；革新税赋，梳理财政。拯朱明王朝将倾之厦，使万历时期成为大明王朝为富庶的时代。 在风云际会之中，张居正思想深邃，刚毅深沉，多谋善断，声势显赫，无与伦比。然而，他一朝大权在握，却又独断专行，偏信阿谀奉承，引得附势者趋之若骛。权势欲促使他步入人生高峰，也引发身后祸起萧墙。隆葬归天之际，即是遭人非议之时，结果家产尽抄，爵封皆夺，祸连八旬老母，罪及子孙。作为一名政治家，张居正是中国历史上卓有成效的人；可是作为一个人，他却是一个失败者。“生前显耀，死后悲凉”是对他一生好的概括。他生前死后毁誉之悬殊，除个人原因之外，也可见政治险恶、世态炎凉。而且，张居正的命运也客观揭示了悲剧产生的历史背景与人物的性格缺陷，为今天的读者反思提供了形象的文学读本。
高拱明是规劝，暗是威胁。张居正苦笑一下答道：“你是首辅，凡事还是你说了算。” c:119
乾清宫属于皇帝的生活休憩之地，称作后宫，也叫大内。后妃宫娥都住在里面，除了内侍，朝廷命官一概不得入内。 c:80
紫禁城看似一潭死水，但在岁月更替的春花秋月中，该有多少红粉佳人，变成永不能暝目的香艳冤魂。 c:209
君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。 c:368
宫内太监称为内宦，机构庞大，共有十二监、四司、八局等二十四衙门，打头儿摆在第一的就是司礼监。而掌印太监又是司礼监第一号头儿，因此也是太监的大总管，地位显赫，素有“内相”之称。 c:189
宫中规矩，太监统称内阁大臣为老先生。 c:48
张居正虽然对高拱这种无视次辅存在的做法大有腹诽，但表面上却看不出任何一点怨恨来，他笑模笑样地说：“元辅的安排妥贴周到，下官全都赞同。” c:198
“仆之所言，元辅可能还没有完全理解。李延心存政府，遇事实报，这是优点。但此人实非军事人才，奏章弄文是把好手，运筹帷幄，决胜千里却非他的长处，至于马上弯弓，诛凶讨虐，更非他能力所及。当一个府尹，抚台按台，李延足资重任，但当一个威镇三军的总督，实在是叫他勉为其难。” c:168
高拱躁急于外而实际城府甚深，他如此作戏，肯定另有原因。因此把要规劝的话又全部咽回肚里。 c:201
明朝开国皇帝朱元璋，不准太监干政，违者处以剥皮的极刑，更不准太监识文断字。随着年代久远，皇政松弛。明太祖订下的许多政令，都已废置不用了。太监干政的事，也屡有发生。到了武宗、世宗之后，司礼监与内阁，竟成了互相抗衡的两大权力机构，内阁首辅因得罪司礼监而被撤职甚至惹来杀身之祸的，也屡见不鲜。 c:97
享受闲情逸志，出门有禅客书童，进屋有佳肴美妾。对月弹琴，扫雪烹茶，名士分韻，佳人佐酒，应该说是人间第一等的乐事。 c:206
大凡国家一切用度，如永安南邑等州的银货，云南大甸等州的琥珀、宝玉和象牙，永州的零陵香，广州府之沉香、藿香，润柳鄂衡等州的石绿，辰溪州的朱砂，楠州的白粉，严州的雄黄，益州的大小黄白麻纸，宣衢等州的案纸，蒲州的百日油细薄白纸，河南府的兔皮，晋汾等州的狸皮，越州的竹管，泾州的蜡烛，郑州的毡，邓州的胶，虢州的席，鄜州的麻，凡四方所献金玉珠贝珍馐玩好之物，都得由他这个承运库大使验收入库 c:171
不怕对头事，就怕对头人 c:214
南京为六朝故都，素有“北地胭脂，南朝金粉”之誉。衣冠文物，甲于江南，白下青溪，桃叶团扇，冶艳名姝，不绝于史。 c:242
人不可貌相，福在丑人边。 c:247
皇帝的女儿状元的妻，叫花子的老婆一样的屄…… c:139
会用钱者，烧冷灶，不会用钱者才去烧热灶。 c:538
神龛上的菩萨，请是请不下来的，要想他挪位子，只有一个办法，搬！” c:177
无论是在官场还是在家里，张居正的不苟言笑是出了名的，有时十天半月，都不能在他的脸上看到一丝笑意。因此，张家的人，上至公子下至杂役，都很怕他。 c:123
张居正游历官场，想做经邦济世的伟业，因此绝不肯在人前落下什么把柄。 c:171
燕市重来二月初，翩翩意气曳长裾。 金门未售甘泉赋，玄室何人问子虚。 太乙夜燃东壁火，天池时化北冥鱼。 乾坤岁岁浮春色，环佩相将侍禁庐。 c:154
无意为书而深得个中三昧，随手写来尽得风流。 c:213
倒应了唐代大将军岑参的两句诗：美人帐下歌犹舞，战士军前半死生。 c:183
“佛是什么？人心就是佛。” c:82
辰进申出，这是内阁政府铁打不动的办公时间，自永乐皇帝迁都北京后一直未曾更易。 c:77
但春风得意之时，亦是隐忧蕴酿之日 c:221
苏州乃江南膏腴富饶之地，文华藻渥之乡 c:99
但人在江湖，心存魏阙。 c:171
人喜欢诗词歌赋，我喜欢刀枪棍棒；人喜欢凤阁鸾楼，我喜欢荒村古寺；人喜欢上林春色，我喜欢夕阳箫鼓；人喜欢走马兰台，我喜欢浮槎沧海；人喜欢温文尔雅，我喜欢插科打诨；人喜欢温情脉脉，我喜欢嬉笑浪谑。总之，恨人之所爱，喜人所不喜。故弄成现在这一副文不成武不就的样儿。” c:303
枫叶红，芦花白的残秋十月 c:81
卖剑买牛望门投止 吹箫引凤从此无言 c:161
劝君更进一杯酒 与尔同销万古愁 c:96
从言谈举止，他已看出高拱心胸并不开阔，而且猜疑心甚重，虽属治国能臣，却非社稷仁臣。这种人很难交往，何况靠阴谋猎取高位，本为天下士林所不齿。高拱要洗清这一事实，迟早也会构害于他 c:139
母狗不摇尾，公狗不上身 c:143
为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身 c:211
气与数是两回事，气中有命，数中有术。命不足之处，当以术补之。 c:181
高拱重新捉拿王九思，原是应付突变的一步棋：如果皇上真的一病不起，捉拿王九思既可以得到民心，又可以讨得新皇上的欢心。如果皇上有惊无险，还可以向皇上说明，此举是动荡之际保护王九思的一项举措。这一招可谓费尽心机。 c:79
苏耽控鹤归来日，李泌藏书不仕年。 沧海独怜龙剑隐，碧霄空见客星悬。 此时结侣烟霞外，他日怀人紫翠颠。 鼓棹湘江成远别，万峰回首一凄然。 c:140
一番风雨一惊心，花落花开第四轮，行藏用舍皆天定，终作神州第二人。 c:187
衡山上有福严寺、方广寺、丹霞寺、南台寺四大丛林，均是唐朝以前的古刹。 c:59
伥伥暗数少时年，陈迹关心自可怜。 杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草梦中烟。 前程两袖黄金泪，公案三生白骨禅。 老后思量应不悔，衲衣乞食院门前。 c:117
“不经凤阁鸾台，何名为诏” c:124
悠游林下，有泉石天籁伴桑榆晚景，何乐而不为 c:82
“古人云，三代之亡，非法亡也，而亡在没有执法之人。” c:284
治国与养病无异也。病人觉愈，弥须将护，若有触犯，必至殒命。治国亦然，天下稍安，尤须谨慎，若便骄逸，必致丧败。 c:231
山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊笑引离尊。多少蓬莱旧事，空回首，烟霞纷纷。斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。消魂当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得，青楼薄倖名存。此去何时见也，襟袖上，空染啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。 c:72
那声音媚甜处，让人可以感觉到怀春少女的似水柔情；娇嗔处，让人如置画楼绣阁，听红粉佳人的打情骂俏；紧凑处如百鸟投林，飞泉溅玉；悠扬处如春江花月夜的一支洞箫。字正腔圆，珠喉呖呖。 c:103
花能解语添烦恼，石不能言最可人。 c:460
山中宰相无官府，天下神仙有子孙。 c:101
太平出良吏，顺世出名臣 c:134
望势寻龙易，须知点穴难。 c:128
凡事要紧开口，慢开言，常言道，小心不亏人。” c:465
雪满山中高士卧，月明林下美人来。 c:417
常记江湖落拓时，坐拥红粉不题诗。此身应是逍遥客，肯把浮名换玉脂。 c:172
当年年轻气盛，不知人世深浅，故好作妄语，经历这么多年，才明白到大业原非人事所及 c:99
，臧否古人并无不可，但并不是以半桶水讥笑满桶水，更不是以无知批驳有知。 c:91
“顺上之为，从主之法，虚心以待令，有口不私言。让天下黎庶万民，怀志者得志，怀土者得土，无苛政、无酷吏，国泰民安，疆土永固。国家有此中兴之象，必是太平宰相之作为。” c:353
循吏一词，本为太史公所创，意指那些勤政利民，刚正不阿，执法无私的官员。而清流者，是指那些遇事不讲变通，一味寻章摘句的雕虫式人物，这些人讲求操守，敢与官场恶人抗抵，这是好的一面。但他们好名而无实，缺乏慷慨任事的英雄侠气。大凡年轻士子，甫入仕途，都愿作循吏，想干一番伟业。但随着涉世日深，他们不免两极分化，一部份薰染官场腐朽之气，日渐堕落，另一部份人则洁身自好，归到清流门下，除了空发议论，也就无所作为了。真正坚持初衷，执着循吏之途，则属凤毛鳞角，少之又少。 c:474
十年陈卤水，毒性胜砒霜 c:81
卤水点豆腐，一物降一物 c:72
几个楼台游不尽，一条流水乱相缠 c:88
爽借秋风明借月，动观流水静观山。 c:270
我本楚狂人，风歌笑孔丘 c:63
她虽然压根儿没想到整治冯保，但为了羁縻人心，让这位老奴更加死心塌地为她母子两人当好看家狗。她决定首先还是吓唬他一下。 c:99
龙生九子，各有所好，一曰赑屭，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也。二曰螭吻，形似兽，性好望，今屋上兽头是也。三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上纽是也。四曰狴犴，形似虎，有威力，故立于狱门。五曰饕餮，好饮食，故立于鼎盖。六曰趴蝮 ，性好水，故立于桥柱。七曰睚眦，性好杀，故立于刀环。八曰金猊，形似狮，性好烟火，故立于香炉。九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门铺首。又有金吾，形似美人，首尾似鱼，有两翼，其性通灵，不寐，故通巡警。 c:540
煮饭何如煮粥强，好同儿女细商量。 一升可作三升用，两日堪为六日粮。 有客只须添水火，无钱不必问羹汤。 莫言淡薄少滋味，淡薄之中滋味长。 c:178
事君，远而谏，则谄也；近而不谏，则尸利也 c:132
世上事一半儿荒唐一半儿险恶， 皇城中尔虞我诈， 衙门内铁马金戈。 羽扇纶巾，说是些大儒大雅， 却为何我揪着你，你撕着我， 制陷阱、使绊子， 一个比一个更利索。 呜乎！今日里拳头上跑马抖威风 到明日败走麦城 只落得形影相吊英雄泪滂沱。 只可叹，荣辱兴衷转瞬间 天涯孤旅，古道悲风 都在唱那一个字： 错！错！！错！！！ c:131
雨中黄叶树，灯下白头人 c:87
明代政府机构依职掌权力划分，共有九大衙门，九小衙门。九大衙门是吏户礼兵刑工六部加上都察院、通政司和大理寺；九小衙门依次是詹事府（管皇太子的生活与教育）、太常寺（管祭祠与礼乐）、太仆寺（管车马）、光禄寺（管皇帝宴会、酒食）、鸿胪寺（管朝会礼节、百官班次）、翰林院（给皇上起草诏令，讲书编书，备顾问之职）、国子监（最高学府的主管）、尚宝司（管皇帝印玺图章）和苑马寺（管各地军马养牧）。九大衙门的掌印者，习惯上称为大九卿。九小衙门的主管，俗称小九卿。这十八衙门组成了一个完整的中央政府管理机构。 c:452
所谓京察，就是对应天顺天两京官员实施考核，四品以上官员，一律上奏皇上，自陈得失，由皇上决定升降去留，四品以下官员，由吏部都察院联合考察，称职者留用，不称职者一律裁汰。 c:90
天上九头鸟，地下湖北佬 c:94
众口烁金金必销之，众人推墙墙必倒之。 c:304
忍得一时之气，免得百日之忧，这是古训！ c:219
要抓住牛鼻子而不要让人牵着鼻子走， c:144
按规矩，内外廷分守极严。外廷命官，哪怕品秩再低，见了内廷巨珰，也决不能行叩头大礼。这既涉及到朝廷的尊严，也关乎读书人的操守。但是，一旦纲常崩坏吏风不正，便总会出现一些无耻之徒向有权有势的巨珰献媚。因此，磕头膝行也只当是寻常之事。 c:88
我们荆州老家，人一生重三个生日，一是十岁，这是成人，过了十岁就可以定亲了；二是三十岁，这是而立之年，一生能不能做大事，就看三十岁做没做出样子；三是五十岁，这是天命之年，晚年有没有福禄寿，在这个年上便见分晓。 c:137
他办事稳重有余而魄力不足，绳墨有余而变通不足。 c:175
皇上在各类章奏上的批复或者御制文章，虽总称圣旨，但因体裁不同，大略可分十类：一曰诏、二曰诰、三曰制、四曰勅、五曰册文、六曰谕、七曰书、八曰符、九曰令、十曰檄……至于政府各衙门所上奏本，体制亦分十类：一曰题、二曰奏启、三曰表笺、四曰讲章、五曰书状、六曰文册、七曰揭帖、八曰会议、九曰露布、十曰译……” c:202
张居正长叹一声，说道：“先帝与下臣，有千古不移的君臣之谊。他既龙驾大行，吃不成他平生最爱吃的罗汉果，下臣又哪里吞咽得下。” c:64
纲纪朽坏的最大表现就是有禁不止。 c:87
吏部尚书俗称天官，大九卿摆在第一。 c:58
赏其歌而知其民，颂其谣而知其俗。 c:100
穷人怕接媳妇，富人怕打官司。 c:100
如何刷新吏治，仆已深思多年，主要在于治三个字，一曰贪、二曰散、三曰懈。 c:194
为天下的长治久安，为富国强兵的实现，仆将以至诚至公之心，励精图治推行改革，纵刀山火海，仆置之度外，虽万死而不辞！ c:294
对这种小人，唯一的办法是就咸淡不理。 c:219
张居正（全4册） c:650
宁做干臣勿作清流，这是仆一贯的主张。 c:264
做事与做人，若能统一，可谓差强人意。若有抵牾，则只能把做事放在第一了。 c:395
观赏此番饿虎攫羊，让仆悟到后发制人的道理。忍让，后退，乃是为了积蓄力量，以便更有力的进攻，扑杀。 c:375
眼下这时分，别看日头还绊在街口的柳梢上，只需一个响亮的咳嗽，就能把它震落到灰苍苍的屋脊后头 c:102
宫中太监有二十四局，女官也有六局，名曰尚官、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功。尚仪局掌礼乐起居，下设司籍司乐司宾司赞四司。 c:115
家财万贯，不如薄艺防身 c:107
梨花院落融融月，柳絮池塘淡淡风。 c:157
或赏春花，或吟秋月，或听荷风，或瞻雪霁，寄情鱼鸟，品藻英华。 c:79
谁遣青鸾换鹤俦， 得风流处且风流。 他年杖履江南道， 闲话山翁听雨楼。 c:106
男欢女爱之事，应有四个层次：皇上之欢，当是游龙戏凤；君子之欢，应当怜香惜玉；文人之欢，属于寻花问柳；市井小民之欢，大多是偷鸡摸狗。 c:418
君不密则失臣，臣不密则失身。”君失此臣，尚有彼臣可代；臣若失身，何可代之？ c:354
我们作大臣的，理所当然应该做到善则归君，过则归己。 c:84
商人天生的习性，就是只肯做锦上添花的事，任何时候决不肯雪中送炭。 c:165
沿街叫卖廿三天，苏木胡椒且奉还。今夜去当安乐鬼，胜似人间六品官。 c:137
“挟泰山以朝北海，舍我其谁乎” c:172
石头缝里射箭——拉不开弓。 c:56
介东此言甚是，但却不能如此去做。惩治贪官，应是朝廷长久坚持的国策，不可能毕其功于一役。你介东揪出了一个蒋二旺，那只是一只蚊子，隐藏在十八大衙门里的贪官，却是一群老虎。蚊子可以一群一群地打，而老虎却只能一只一只地逮。杀鸡嚇猴，敲山震虎，依目前的情势，也只能如此去作了，你说呢，和卿。” c:134
乌龟吃萤火虫——心里明白 c:70
这些时的事实已经证明：他什么都可以碰，惟一不能碰的是皇权；他什么都可以更改，惟一不能更改的是皇室的利益。这样一来，他的富国强兵的愿望就不得不大打折扣。但他不肯接受这一现实，仍试图在夹缝中实现理想。 c:250
积欠既久，征收起来一般比较困难。哪怕朝廷饬令再三，各府州县也是百计推诿。如果干脆划一界限，把某年之前的积欠免掉，某年之后者加紧催收。地方官就不再有请托之词，再附以有效措施，事情或可圆满解决。 c:75
管事的管不了人，管人的又不管事，导致靡政绵延法令不畅。 c:159
“常言道十步之内必有芳草；古人还言千里马常有而伯乐不常有，这都是选材之道。只要我们不拘一格，人才总是找得到的 c:108
“瞧你那德性，榆木脑袋棒槌腿，鳝鱼眼睛狐狸嘴，上下左右看不出个人样儿，还敢骂咱爷是小人！” c:204
年轻人少一点风花雪月清流习气，多一点忧患意识务实精神，朝廷的事情就要好办得多。 c:354
生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州。 c:56
用术存正气，结党不营私。 c:459
多行不义必自毙，唯苍天不可欺也。 c:272
“风情渐老见春羞，到处销魂感旧游。多谢长条似相识，强垂烟态拂人头。” c:77
秉持朝纲者若不懂投鼠忌器的道理，一味意气用事，到头来不仅祸及其身，且社稷寻亦覆败。 c:270
戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 c:301
红袖添香细数千家风月 青梅煮酒笑看万古乾坤 c:266
“对冯保，只能施以羁縻之法，一方面要笼络他，另一方面，还得牵制他。” “这多累啊！” “惟其累，才有乐趣嘛，不然，老子为何要说‘治大国若烹小鲜’呢。” c:143
置身于帝王之乡能屈能伸，游戏于温柔乡中能进能出，方为大丈夫也 c:307
家有金山银山，不如薄艺防身 c:75
买干鱼放生——不知死活的人 c:95
得马者未必为喜，失马者未必为忧 c:172
扫却人间寒暑，招回天上清凉 c:85
一丛深色花，十户中人赋 c:50
国家兴亡，重在吏治；朝廷盛衰，功在财政 c:110
国家财政，只要开源节流，一方面杜绝贪墨侈靡之风，另一方面针尖削铁广开财路，臣保证不出两年，财政拮据的状况，就会根本转变。 c:63
破屋又遭连夜雨，行船偏遇顶头风 c:78
察而以达理明义，则察为福矣；察而以饰非惑愚，则察为祸矣’。 c:245
奉差受贿就像女人为娼，一经失足断难回头，即便日后‘从良’，也终落下话柄，让人瞧不起。 c:110
庙小妖风盛，池浅王八多 c:278
一肚子坏水儿，二眼泡儿酸气，三顿发霉的糙米饭，四品吊儿郎当官，五毒不沾，六亲不认，七星高照走大运，八面玲珑咱不会，九转真丹是惩贪，十面埋伏谁怕它。 c:121
夫孝在无为，而必事之以礼；恩虽无穷，而必裁之以义。贵戚之家，不患不富，患不知节。富而循礼，富乃可久。越分之恩，非所以厚之也；逾涯之请，非所以自保也。臣等待罪辅弼，不敢不尽其愚。伏惟圣慈垂鉴。 c:69
身居高位，如履薄冰，夹起尾巴做人尚心存惕悌，哪里还敢张扬！ c:154
咱这是割卵子供菩萨，他嫌不好看，咱还痛死了。 c:147
周礼小司寇五听之法：一曰辞听，观其所出言，不直则烦；二曰色听，观其颜色，不直则赧；三曰气听，不直则喘；四曰耳听，观其听聆，不直则惑；五曰目听，观其眸子，不直则瞭。 c:245
孟子曰‘为政不难，不得罪于巨室’， c:103
“对，穷要嚷，富要藏，这是做人处世的根本，攥着金元宝哭穷，那才是上上功夫。” c:122
翰林院文章，武库司刀枪，光禄寺茶汤，太医院药方 c:59
天子宝印一共有十三个，第一叫‘皇帝之宝’，诏赦用也；第二叫‘皇帝行宝’，命将出师用之；第三叫‘皇帝信宝’，征兵用之；第四叫‘天子之宝’，诰告安抚四夷用之；第五叫‘天子行宝’，给四夷赐物用之；第六叫‘天子信宝’征兵四夷用之；第七叫‘奉天之宝’，郊禋用之；第八叫‘恭禋之宝’，封印进香合用之；第九叫‘制诏之宝’，专用于制作谕诰文书；第十叫‘敕命之宝’，专用于敕谕敕文；第十一叫‘精一执中’，手书赐墨用之；第十二叫‘御府丹符’，封记符号用之。在这十二个分类御宝之上，还有一方用作颁布法令号召天下的宝印，叫‘凝命神宝惟一镇国宝藏’。这十三方大印备一朝之制，乃天子受命之符，代代相传，不可更易。 c:217
痒要自己抓，好要别人夸。 c:152
流水莫非迁客意 夕阳都是美人魂 c:106
政如冰霜，奸宄消亡；威如雷霆，寇贼不生。 c:162
人情自古就是向灯的向灯，向火的向火。 c:72
首辅这一职位，说起来权倾天下，究其实来只不过是皇上的奴仆而已。 c:63
破民间盗贼易，破朝中朋党难。 c:113
一朵美丽的花才能真正理解另一朵花的美丽；当一个女人因爱而生创痛时，惟有另一个女人才真正知道这创痛何其深刻。 c:61
腐儒不可与论道，贪官不可与论德 c:348
象以齿焚， 犀以角毙； 猩以血刺， 熊以掌亡。 貂以毛诛， 蛇以珠剖； 狐以腋殒， 獐以脐伤。 匹夫何辜， 怀璧其罪。 只为冤魂， 安然受戮。 是大丈夫， 慷慨赴死。 将这人间， 留给俗流。 c:188
打击贵戚为的是惩治腐败，搬开阻挡万历新政的绊脚石，绝不是为了剪除异己自毁长城。为朝廷留一个人才，无异于为天下的黎民苍生谋一份福祉。 c:76
政治当明其号令，法令严执，不言而威’ c:104
不当家不知柴米贵，不当政不知行事难。 c:106
“不谷早就说过，为朝廷、为天下苍生计，我张居正早就作好了毁家殉国的准备，虽陷井满路，众镞攒体，又有所惧？惟其如此，方能办得成一两件事体。” c:213
汲取前朝教训以及自身的经验，他认为吏部尚书的人选，应该是人品高于才能。这个人不能太有主见，可又必须是守口如瓶的谦谦君子。按图索骥，张居正便看中了张瀚。 c:115
朕闻治世天下无遗贤，不闻无遗利。且利不在官则在民，民得其利则利源通，而有益于官。官专其利则利源塞，而必损于民。 c:68
破山中贼易，破心中贼难 c:291
一天秋气烈，问孤雁，拍云而去，关山几叠？忍看圣贤皆寂寞，谁醉长安风月。寒夜里，故园萧瑟。料当老父魂飘日，江浦上，一霎枫林黑。肝肠断，星明灭。 我为人子遭诋毁，望江南，烟水茫茫，徒然泣血。以身许国真难事，进退关乎名节。恨不能，远离帝阙。只是明君难割舍，扶社稷，要创千秋业。功与过，且抛却！ c:226
这年头，椅子背后没人，想在官场上呼风唤雨晋级升迁真是比登天还难。 c:68
三月雨悠悠 天街滑似油 跌倒一只凤 笑煞一群牛 c:70
当官有多种当法，有的人冲虚淡泊，谦谦有礼，遇事三省其身。虽不肯与邪恶沆瀣一气，却也不敢革故鼎新，勇创新局。此种人是清流，眼中的第一要务是个人名器，其次才是朝廷社稷；有的人大瑜小庇，这样那样的毛病，让人一揪一个准，但他心存朝廷，做事不畏权贵，不避祸咎，不阿谀奉上，不饰伪欺君，这样的官员，是循吏……” c:312
对这种大有僭越之嫌的“异礼”，张居正虽然逊谢再三，却没有诚惶诚恐地拒绝。 c:84
所谓三台，即巡抚、巡按、学政。三个都是三品衙门，巡抚管民事行政，简称抚台；巡按执刑事谳狱，简称按台；学政管教育科举，简称学台。是一省中三个级别最高的长官。尽管级别相同，因巡抚主管行政，乃列名第一。 c:143
大凡权势中人，生前处处受人趋奉，死后难逃水厄。 c:70
人之才能，是为人世所用还是与人世相忤，原也只在一念之间。 c:108
士有报国之途、农有可耕之田、工有一技可用、商有调济之才。如今之天下，野无饿殍而朝有贤臣，是大明王国自永乐皇帝以来最好的局面 c:147
府学县学里虽仍有认真读书博取功名的人，但大多数士子却是不肯钻研经邦济世的实际学问，而是一味地标新立异，将一些空洞无物的玄谈狂思视为圭臬。 c:70
一则治，杂则乱；一则安，异则危 c:163
官宦人家，一个个是饱暖思淫欲，底层百姓，一个个都是饥寒起盗心。 c:93
醉花宜画、醉雪宜夜、醉月宜楼、醉山宜幽、醉水宜秋；醉佳人宜微酡、醉文士宜按琴赓古韵、醉侠士宜舞剑发浩歌、醉将军宜策马鸣鼍，醉皇帝谁奈我何！ c:127
大凡胜利者，对无力反抗的弱者总是表现得宽宏大量。 c:313
自古以来，僧道两教，既不可绝情剿灭，也不可怂恿提倡。我大明开国的洪武皇帝，虽然当过三年和尚，但柄国之后，对和尚道人梵缁之辈采取的基本国策是限制。 c:53
楚王好细腰，后官多饿死 c:77
张居正采用软硬兼施又拉又打的办法系縻人心，让跟着他的人既有盼头又有怕处。如此一来，身边的阁臣纵然经纶满腹，却也只能唯唯诺诺。 c:125
“迟迟更鼓初长夜，耿耿星河欲曙天” c:142
平素温文尔雅的莘莘学子，这时候早把子云诗云温良谦让等书生功课一古脑儿抛诸脑后，只见他们在火辣辣的日头底下，有的捶胸顿足看似疯汉；有的呲牙裂嘴如同怒目金刚；有的呼天抢地如丧考妣；有的攒眉拧目，倒像是吃了几斗黄莲水。总之是“狼奔豕突”群情激愤。 c:88
人在人上，肉在肉中，上下齐动，快乐无穷’ c:86
高处不胜寒，甭管什么人，坐到这个位子上，要想坐稳，都得六亲不认，更不用谈什么友情了 c:85
赏当其功，则赏一人而天下知所劝；罚当其罚，则罚一人而天下知所惩。 c:97
对于能臣干吏和胸富韬略的专才，不但要大胆使用，而且要善加保护。特别像军事将领，不可轻易撤换。一旦立功即刻行赏，若有小错则善意训谕。金无足赤人无完人，若因噎废食求全责备，势必会导致贤人在野庸官满朝的可怕局面。 c:300
“伺机而动，动必封喉” c:141
经过长达九年的惨淡经营，首辅实际上已经控制了朝局，满朝文武中再没有任何一个人可以对他构成威胁。威权到了极致，往往放松警惕。行事做人就不会像当初那样慎密，《易经●干卦》中爻辞所言“亢龙有悔”，阐述的就是这个道理。 c:224
幽人结屋东华头， 郁郁松阴四壁秋。 一点浮云向天外， 片帆风影挂江流。 广陵新调惊玄鹤， 渭水长竿钓白鸥。 归去不堪千里道， 山阴夜雪满孤舟。 c:115
按年龄区分，则一岁至十岁，为生计；二十至三十岁，为家计；三十至四十岁，为子孙计；五十至六十岁，为老计；六十至七十岁以上，则为死计。从二十至六十这四十年间，营营扰扰，或为功名，或为事业。外则苦其身以事劳攘，内则苦其心以密思虑，既要想目下的周身之防，又要想将来的善后之策，总而言之是劳碌一生。 c:432
鸟之溯风，鱼之溯流，皆是逆行。惟其逆行，可得生气。人处逆境，必能自强不息。所谓至于死地而后生，说的就是逆处取顺的道理。阴阳家看风水，用沙水取逆，为的是迎生气。 c:287
二十四番花信至，三千世界露华浓。 c:106
十一月下旬到十二月上旬之间，为小寒降临之日。小寒三候，一候梅花、二候山茶、三候水仙；古人言梅花报春，就因为它是二十四番花信中的第一名。小寒之后是大寒，大寒第一候是瑞香、第二候是兰花、第三候是山矾；接下来是立春一令中的三候，第一候是迎春、第二候樱桃、第三候望春；立春之后是雨水，第一候是菜花、第二候是杏花、第三候是李花；尔后是惊蛰三候，第一候是桃花、第二候是棠棣、第三候是蔷薇；惊蛰过了是春分，第一候是海棠、第二候梨花、第三候是木兰；再说清明，一候桐花、二候麦花、三候柳花；最后一个节气是谷雨，第一候是牡丹，第二候是酴醾，第三候是楝花，过了楝花风信，节令就到了立夏。” c:337
翰林院文章、武库司刀枪、光禄寺茶汤、太医院药方 c:88
“我家老爷说，钓鱼至少可以培养人的三大工夫，第一是风雨不惊；第二是宠辱皆忘；第三是去留随意。” c:281
朱翊钧的态度出奇的冷静，完全不像是悲痛中人。冯保察觉到这一点，也就不寒而栗。当下告辞出来，噙了两泡热泪，登轿前往纱帽胡同。 c:52
“我这个顾命大臣，已是当到头了。执政十年，我为朝廷社稷，天下苍生，不知得罪了多少簪缨世胄，势豪大户。如今我已是油干灯尽，也许要不了几天，我就入土为安了，那些仇视我的人，便会伺机反扑，但我已是毁誉不计……” c:83
却说六月二十日二更时分，被病痛折磨近半年之久的张居正，终于带着无尽的忧患和未竞的事业，怆然离开了人世。 c:64
京城一到冬日，滴水成冰雪厚三尺，可是一到夏天，骄阳之下，你上哪儿看得见一片雪花？自然节令与政坛规律，有异曲同工之妙 c:67
俗话说兔子是狗赶出来的，话是酒赶出来的。 c:91
看穿世事， 静养潜修， 暑往寒来春复秋， 百岁光阴不我留。 寄身清流， 泛一扁舟； 安排卧榻， 天地悠游。 寻什么名山胜景， 登什么舞榭歌楼； 讲什么英雄豪杰功名富贵， 读什么《三坟》《五典》《八索》《九丘》。 到春来只需读李太白的《桃园序》， 牛衣醉月、秉烛夜游； 到夏来只需读王羲之的《兰亭序》， 茂林修竹、玉带清流； 到秋来只需读欧阳修的《秋声赋》， 星月皎洁、银河横秋； 到冬来只需读孟浩然的《兴雅志》， 踏雪寻春、诗酒相酬。 雪压山头、梅占魁首， 梅雪争春，闲持酒一瓯。 白雪诗、梅花酒 与老头陀促膝谈心情意相投 道什么闲愁万斛， 琴棋书画消长昼； 说什么封侯拜相， 渔樵耕读过春秋。 看江山无边落木萧萧下， 学高人南窗倨坐傲王侯。 回头看，名利场上多少痴迷客， 扰扰攘攘，可叹无止休。 直羡他，野草溪边老钓翁， 踏月归来，却道天凉好个秋。 c:222
落日千山风浩荡，金戈铁马楚狂人，虞姬伴我轻生死，一回执手一阳春。 c:119
至于张居正本人，虽然并不是没有可指摘之处，但瑕不掩瑜，他依然是大明开国以来屈指可数的中兴名臣。对张居正遭受到如此不公的待遇，他深感愤怒却又无从表达。 c:70
自古忠臣，未必都有好报 c:184