作者:梯田 20180814
像我这辈人，一直在应试教育的体制中徘徊，接受着传统的唯物主义和辩证法，但顶多也是囫囵吞枣，不知其味，等我有点反思意识了，已经是大学了。
对所谓的唯物主义和辩证法充满了本能的厌恶，却又无从下手，貌似也没有人跟我说过老师课堂上讲的会有错。
终于我考研了，现在回想，这段时间是我沉下心来学习的唯一时段。
得到了两点启示，一是有政治辅导老师说了现在的马列主义思想的缺点，可惜是讲了几句，让我们自己去思考。
二是在普通心理学书本中，发现了系统思想的一个苗头，就是所谓的自相似结构，每章节的内容是整个心理学的一个展开，但是又有和整个心理学内容相似的结构。
可惜考研失败了，从此便沉沦到思想的盲区，徘徊在生活和工作中间不能自拔。
然而想对系统思想的探索和对马列哲学的厌恶驱动着我胡乱翻书，终于有一天，我在寻找系统科学书籍的时候，翻到了《系统的哲学》这本书。
有人说，金老师他们是思想的闪电，我觉得真是贴切，当时看了系统的哲学，我真的叹为观止，怎么还有这样的人，怎么还有这样的人，真是佩服的五体投地。
接着开始细细关注金老师的其他资料，了解了金老师的大致学术历程。尽管也有批判的声音，但我始终觉得，目前为止，金老师还是不可逾越的一座高峰。
我认为最大的特点就是金老师有自己系统的哲学观和方法论，一以贯之，有这把利剑，研究任何课题都要精准、深广很多。
迷人的终究迷人，而我一直在系统的哲学里徘徊，希望找到其中探研问题的方法，顶多也只是了解个大概，文科生没有点数学底子，要深入到里面，难度可想而知。
在之后的日子里，通过中医这个平台，我过渡到了灵性学，这个确确实实挑战着我现知的一切。
看了不少的灵性书籍，听了一些课，也发现一个问题，就是无论灵媒、灵体如何讲述超越现世之外的一切，只是就事论事，但元灵究竟是如何幻化出现实世界？
没有一个统一的机制来叙述，缺少像系统哲学中负反馈、稳态概念、功能异化等的明确定义。因此，不想在其中探入过深，老老实实回到现实中来，回到金老师的思想中来，哪怕即使他最终是错的。
作为我来说，找个思想支柱其实也挺不容易的，也转了很多弯。即使这样，我还是考虑，没了思想，没了终极关怀，现实的一切是不是还那么坚实呢？