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-# 阿瑞纳与阿巴拉契亚
 Nice to meet you! This is Arena speaking.
 
 欢迎来到阿瑞纳与阿巴拉契亚的博客空间，阿瑞纳和阿巴拉契亚是什么？用比较神秘的说法来理解的话，也许是属于“三位一体”的存在。我过去在想如何实现所谓的“换位思考”，一个形象的办法就是在心里设想一个所谓的“新的形象”，给其一个“阿巴拉契亚”的身份，并希望阿巴拉契亚能给一个新的观察角度。长此以往，阿瑞纳也就习惯了阿巴拉契亚的“存在”。
 
 我以前在想阿巴拉契亚是个什么样子的形象，但是如今认真思考了阿巴拉契亚的历史缘由和发展之后。我认为阿巴拉契亚只要是和阿瑞纳不一样的形象就足以了，无须拘泥于其设定。
-# 游戏
+# 随笔
+1. [[在国际妇女节的思考——如何解决女性职场不公问题]]

content/在国际妇女节的思考——如何解决女性职场不公问题.md

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+  - 随笔
+date: 2023-03-10
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+(本文首发自我的微信公众号：[在国际妇女节的思考——如何解决女性职场不公问题](https://mp.weixin.qq.com/s/pVhOQHds8dBIl0cyKXJvUQ?token=1707941084&lang=zh_CN))
+# 序
+为了练习ChatGPT的使用和抒发自己的所思所想，在这概括一下我的核心观点吧，这是我的个人看法，在很多方面还很不成熟请多担待。
+# 歧视体现在哪里？
+中国如今男女在就业场上最大的歧视体现在哪里。根据报告指出职场人认为职场中性别不平等的最大原因体现在生育和家庭问题上。在智联招聘发布的《2023 中国女性职场现状调查报告》上，关于“职场中性别不平等的主要原因”。有57%的职场女性认为“生育是女性摆脱不掉的负担”、42%的职场女性认为“社会制度不够公平”。
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+从中我们可以从以下几个方面来谈论：社会制度和性别。恩格斯在他的著作《家庭、私有制和国家的起源》中提出了在社会制度由原始氏族到封建国家的发展和“母权制”到“父权制”的发展都是随着劳动生产力的发展而发展的。经济基础对劳动力的要求（尤其是强壮劳动力的要求），给予了男性在经济基础上的优势地位，进而导致了上层建筑也即社会制度逐渐给予了男性更高的社会地位，女性也从一开始从经济上依附男性逐渐转变为社会身份上依附于男性。另一方面，社会制度进一步影响了意识形态，也就是性别歧视的根源。
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+如果说农业革命给予了男性优越于女性的经济基础——劳动力，而工业革命后,这一事实才开始改变，在第一次工业革命之中，女性开始投入到劳动之中，尤其是第二次工业革命和信息革命，机器取代了人工，在工业的流水线间、办公楼之中男性再也不能比女性优越到哪里去了。
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+但是经济基础的变化理应带来的上层建筑的变化却遇到了阻力，我个人认为这阻力来源于生产力的过剩。我们如今所能见到的女权的巨大飞跃（前两次妇女解放运动）来自于两次世界大战，当男人都无法投入劳动的时候，国家就开始鼓励女性参与劳动，当女性获得了劳动的权力后，妇女的权力才开始解放。（我认为从某种意义上来说后两次妇女解放运动能够有如此大的影响力是由于前两次妇女解放运动给予了女性政治权力和劳动的权力）。
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+因此如今中国的在职场性别歧视的根源是在于求职，正如美国在战后努力地将妇女从工作岗位上赶回家庭那样，中国的劳动妇女数量少于男性。这又是为什么呢？
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+首先技术的进步并没有将妇女从家务中解放出来，而社会的意识形态也没有动力来解放妇女。根据调查报告，男性的家务时长短于女性的家务时长，工作时长则长于女性。
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+![[2023年不同性别职场人平均家务时长.png]]
+*2023年不同性别职场人平均家务时长（整理自：智联招聘）*
+![[2022年不同性别职场人平均工作时长.png]]*2022年不同性别职场人平均工作时长（整理自：智联招聘、智研咨询）*
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+家务本身就是在家庭这一个组织中产生的，当女性将更多的时间投入到家务之中去时，她就被家庭“裹挟“了，不得不成为家庭的附属品；当女性的平均工作时长低于男性时，男性依然占领着经济基础的主导地位，也因此阻碍着”性别平等“的继续推进。
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+此外，“家庭“本身也是妨碍女性获取工作权利的的阻碍，超过6成女性在求职中被问婚育。过去的社会制度所倡导的“男主外，女主内”将女性困在了家庭和家务之中去，而男性在通过这样子的门槛在维持住了经济上的优势地位后又进一步维持住了社会上的优势地位，这就是日前中国职场性别不公的根源。
+# 解决方案
+## 机械飞升：通过技术的力量，将女性从家务中解放出来
+我们现在已经有了扫地机器人，但是女性对于家务之中重心却是如今的技术难以解决的难题：对孩子的抚养任务，这个任务需要大量的技术乃至人性的力量才能完成，所以说也许只有当我们实现机械飞升之后才能解决。
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+## 公社化运动
+如果说家务是压迫女性的原因，而家务来自于家庭这一概念，那么将妇女解放出来的方法就是彻底地摧毁“家庭”这一概念，家庭来源于私有财产的出现。因此想要这个方案目前只有两条道路：
+1. 安娜其原始主义：如果说国家、家庭都是源于私有财产的出现，那么我们重返原始公社就能解决了
+2. 共产主义：在物质极大丰富的共产主义社会，私有财产的概念消亡，与之产生的“国家”、“家庭”也自然消亡
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+**老师评语**：家庭不仅仅是一个经济单位，还是一个社会单位，即使物质极大丰富的共产主义社会，也难以因此消亡；在国外发达国家的公社实践中，印证了这一点。
+## 男人能顶半边天：让男性在家务劳动中接受和女性相同的义务
+如果说前面两个过于理想，这个对现有社会结构的改良就显得现实得多。毛泽东曾经提出"妇女能顶半边天"，这是让女性在社会劳动中拥有和男性相同的经济地位。而如今，我们应该提倡“男性能顶半边天”，让男性在家务劳动中接受和女性相同的义务；只有当男性和女性同时在社会劳动和家庭劳动中都平等了，才能谈论社会的平等。
+## 结尾
+性别平等的前提是劳动的平等，当女性从家务劳动中解放出来，当女性和男性都能享有相同的劳动权利、同时在社会劳动和家庭劳动中享有平等的义务和权利时，性别平等才会有新的进步。